時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了（）

對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）

語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）

文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。

以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）

錢鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種

下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）