王之渙《涼州詞二首》其一被章太炎推舉為絕句之最。

贈(zèng)序文是文體的一種，是基于臨別贈(zèng)言而產(chǎn)生的文體。

永明體之后，文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏，走向獨(dú)立。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂(lè)歌詞。

韓愈的古文寫(xiě)作與詩(shī)歌抑揚(yáng)，喜歡運(yùn)用生僻字句，創(chuàng)新語(yǔ)匯。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應(yīng)當(dāng)為“二二一二”式。

王維寫(xiě)景喜用簡(jiǎn)淡筆墨，隨意點(diǎn)染；孟浩然則講究構(gòu)圖布局、設(shè)辭著色。

《張中丞傳后敘》表達(dá)了韓愈反割據(jù)、反暴亂、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的愿望，彰顯了韓愈“明道”的散文主張。

敦煌遺書(shū)中保存的最重要的文學(xué)文獻(xiàn)資料是是唐五代通俗文學(xué)作品。

敦煌遺書(shū)由道士王圓箓1900年在莫高窟第17窟發(fā)現(xiàn)。