A.桐城派散文以程朱理學為思想基礎(chǔ)。
B.桐城派散文以清王朝政權(quán)為服務(wù)目的。
C.他們對散文的認識不像黃宗羲等人那樣強調(diào)社會意義,而是更注意其自身的文學淵源。
D.以先秦兩漢和唐宋八家的古文為楷模,在文章體制和作法上有細致規(guī)則的系統(tǒng)化。
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A.方苞
B.劉大櫆
C.姚鼐
D.侯方域
A.雖然不乏漢族文人起碼的民族意識,但行為上卻比較溫和。
B.“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號稱“清初三大家”。
C.他們對散文的認識不像黃宗羲等人那樣強調(diào)社會意義,而是更注意其自身的文學淵源。
D.強調(diào)文章“須有益于天下”。
A.大力倡導經(jīng)世致用之文。
B.“文人之文”的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號稱“清初三大家”。
C.主張文章應(yīng)當言之有物。
D.強調(diào)文章“須有益于天下”。
A.大力倡導經(jīng)世致用之文。
B.強調(diào)文章“須有益于天下”。
C.主張文章應(yīng)當言之有物。
D.主張散文應(yīng)該“徒欲激昂于篇章字句之間”。
A.黃宗羲
B.顧炎武
C.王夫之
D.侯方域
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“好人有難皆憐惜,奸惡無災(zāi)盡詫憎”這兩句詩出自古典文學名著《水滸傳》,詩中“好人”是指(),被人稱為及時雨。
以悲劇的方式反映和歌頌遠古人民冤深力微卻奮斗不息精神的著名神話是《后羿射日》。
劉禹錫的詩作有()
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從文體上看,唐傳奇實際上就是()
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拳打鎮(zhèn)關(guān)西的是下列哪位人物?()
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《儒林外史》書名上,“儒林”一詞源出()“儒林列傳”。是“儒者之林”,指學術(shù)界等。