A.在法默爾看來，后現(xiàn)代的所有知識在特性和組織上都是去領(lǐng)地化的。這種情形不僅適用于其他學科，而且也適用于公共行政。給我們的認識所施加的那些假定格柵和準則都被去除了。
B.法默爾所強調(diào)的是，后現(xiàn)代主義認為科學僅僅是諸多話語體系中的一種，因此應(yīng)該使我們的思維更自由地去探索有創(chuàng)造力的新可能性。他分別從思維的變化和研究特性的變化這兩方面對去領(lǐng)地化作了進一步闡釋。
C.法默爾認為，去領(lǐng)地化（deterritorialization）這個詞的意思是指消除由思維方式尤其是所謂科學思維方式而施加給認識的編碼或格柵。
D.在法默爾眼中，所謂去領(lǐng)地化，它本質(zhì)上是一種試圖打破在所有組織中都可以發(fā)現(xiàn)的結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的分析方法，這些領(lǐng)域體現(xiàn)為僵硬的部門和科局范疇，表現(xiàn)為為公共服務(wù)準備人才的特殊專業(yè)和教育過程，以及表現(xiàn)為工作劃分的所有其他方式。

A.工作崗位
B.工人的實際表現(xiàn)
C.工頭的匯報
D.工作類別

A.組織是由人的活動或效力即人的行為構(gòu)成的系統(tǒng)
B.組織是協(xié)作系統(tǒng)的一個組成部分
C.組織按照一定的方法進行調(diào)整的人的活動和行為的相互關(guān)系
D.組織是動態(tài)和發(fā)展的