A.教師應(yīng)在理解合作學(xué)習(xí)的真正內(nèi)涵的基礎(chǔ)上采用此學(xué)習(xí)方式
B.合作學(xué)習(xí)不是使用得越多越好,否則會(huì)流于形式
C.合作學(xué)習(xí)應(yīng)是有明確責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)
D.教師只要加強(qiáng)過程性指導(dǎo)。學(xué)生的討論過程就不會(huì)脫離文本的中心和重點(diǎn)
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執(zhí)教《將進(jìn)酒》,教師這樣導(dǎo)入:余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”(出示課件)李白一生詩酒相依,詩達(dá)意,酒傳情,為我們留下了近千首膾炙人口的詩篇。請同學(xué)們回憶一下讀過的李白詩中有哪些與酒相關(guān)的詩句。
對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是()
A.教師的導(dǎo)入語充滿詩酒豪情,成功地把學(xué)生帶入了詩境
B.讓學(xué)生溫故知新回憶學(xué)過的詩句,充分激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
C.導(dǎo)人中出示課件是畫蛇添足,完全沒有起到引導(dǎo)作用
D.導(dǎo)入語符合教材特點(diǎn)和學(xué)情,可順利過渡到新課教學(xué)
A.提高學(xué)生體會(huì)詩句的藝術(shù)表現(xiàn)力
B.引導(dǎo)學(xué)生深入理解這首詩的意境和情感
C.引導(dǎo)學(xué)生分析詩歌的藝術(shù)手法
D.引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)詩歌的音樂美
A.掌握用典寫作手法,提高賞析能力
B.通過關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)
C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法
D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌內(nèi)容。深入理解作者情感
A.茍以天下之大,而從六國破亡之故事,是又在六國下矣(《六國論》)
B.冠者五六人,童子六七人(《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》)
C.晉軍函陵,秦軍汜南(《燭之武退秦師》)
D.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(《勸學(xué)》)
A.助讀系統(tǒng)
B.選文系統(tǒng)
C.作業(yè)系統(tǒng)
D.知識(shí)系統(tǒng)
最新試題
葉圣陶先生曾說:“教材無非是個(gè)例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能……”根據(jù)這一觀點(diǎn),以下說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
某版高中語文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元,意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭災(zāi)難,珍愛和平,理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有()
閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo):(1)引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光,體味作者對(duì)康橋的深深依戀之情。(2)指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩歌的“三美”。以下對(duì)其評(píng)析正確的一項(xiàng)是()
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》提出:“增強(qiáng)文化意識(shí),重視人類文化遺產(chǎn)的傳承,尊重和理解多元文化,關(guān)注當(dāng)代文化生活.學(xué)習(xí)對(duì)文化現(xiàn)象的剖析,積極參與先進(jìn)文化的傳播和交流。”這一能力發(fā)展要求側(cè)重達(dá)成的課程目標(biāo)是()
某位高中語文教師在教學(xué)《沁園春·長沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長沙》,再請兩名學(xué)生分別朗讀,充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽錄音朗讀?!币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
教學(xué)《裝在套子里的人》,教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識(shí)與能力的教學(xué)目標(biāo)之一。下面對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是()
執(zhí)教《將進(jìn)酒》,教師這樣導(dǎo)入:余光中先生在他的一首題為《尋李白》的詩中這樣寫道:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,秀口一吐就是半個(gè)盛唐。”(出示課件)李白一生詩酒相依,詩達(dá)意,酒傳情,為我們留下了近千首膾炙人口的詩篇。請同學(xué)們回憶一下讀過的李白詩中有哪些與酒相關(guān)的詩句。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不正確的是()
學(xué)習(xí)詩歌《短歌行》,教師要求學(xué)生結(jié)合全詩表達(dá)的感情,理解“山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心?!睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是()
在學(xué)習(xí)選自《左傳》的《燭之武退秦師》的過程中,教師要求學(xué)生課下閱讀讀本上的選自《左傳》的《重耳之亡》,或者通過其他渠道(校圖書館、家庭藏書、網(wǎng)絡(luò)……)獲得的關(guān)于春秋五霸的文言傳記文,在借助工具書和書下注釋粗通文意的基礎(chǔ)上思考:這些春秋霸主或與其相關(guān)的歷史人物給了我們怎樣的人生啟示?先形成文字,小組內(nèi)交流,然后每組選出兩名優(yōu)秀代表,在課堂上脫稿交流.再將交流資料匯編成冊,供全班同學(xué)課下閱讀。這是某位高中語文教師在教學(xué)《燭之武退秦師》一課時(shí)的教學(xué)拓展設(shè)計(jì),以下對(duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是()
某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程,這一課程屬于《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的()