A.寬容的態(tài)度
B.質(zhì)疑的精神
C.縱向的思維
D.熱烈的情感
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A.使史學(xué)精確性大大增強(qiáng)
B.擴(kuò)大了史學(xué)研究的范圍
C.擴(kuò)大了史料的范圍
D.使史學(xué)成為了和數(shù)學(xué)一樣的科學(xué)
A.作者是中心,文本依附于作者,讀者是謙卑的學(xué)習(xí)者
B.文本是中心,作者依附于文本,讀者是作者的跟從者
C.讀者是中心,文本是材料,作者在完成作品之后就無價(jià)值了
D.作者是中心,讀者跟從作者,文本處于邊緣位置
A.史學(xué)與文學(xué)一樣都是在編故事,只不過前者通過史料編故事,而后者通過虛構(gòu)編故事
B.史學(xué)必須受“過去”的制約,文學(xué)則沒有
C.史學(xué)不能時(shí)空倒錯(cuò),文學(xué)則可以進(jìn)行時(shí)空穿越
D.史學(xué)必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上,而文學(xué)不必
A.它是20世紀(jì)前期,美國(guó)歷史協(xié)會(huì)其中一派人的觀點(diǎn)
B.蘭克認(rèn)為讓史學(xué)進(jìn)入科學(xué)的殿堂是完全可以實(shí)現(xiàn)的
C.蘭克的信條破滅了,所以“高貴的夢(mèng)想”也就沒有任何意義了
D.它指的是:只要不偏不倚,史學(xué)家就能寫出純粹科學(xué)的歷史
A.客觀
B.嚴(yán)謹(jǐn)
C.真實(shí)
D.創(chuàng)新
最新試題
歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象()。
人們習(xí)慣于把()歸結(jié)為歷史的必然。
提出“長(zhǎng)時(shí)段”理論的是()
把什么樣的意義輸入歷史,首先取決于歷史學(xué)家如何看待()的關(guān)系。
三時(shí)段理論是由()提出的。
史學(xué)大師蘭克是哪國(guó)人()
關(guān)于后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的看法,()是不正確的。
史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。()
史學(xué)與文學(xué)的區(qū)別,下列說法不正確的是()
文學(xué)更偏感性,哲學(xué)更偏理性,史學(xué)既需感性也需理性。()