A.柳宗元
B.韓愈
C.歐陽(yáng)修
D.蘇軾
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.變文的內(nèi)涵包括講經(jīng)文、話(huà)本、俗賦等多種說(shuō)唱文本
B.轉(zhuǎn)變的表演場(chǎng)合、內(nèi)容、表演者是有限制的
C.轉(zhuǎn)變伎藝的文本就是變文
D.變文是敦煌遺書(shū)中最重要的文書(shū)
A.按隋唐燕樂(lè)曲調(diào)譜寫(xiě)的歌辭,屬于俗文學(xué)范疇。
B.源自民間,題材范圍不廣,風(fēng)格鄙俗。
C.今所見(jiàn)的曲子詞是單獨(dú)抄錄的,少見(jiàn)抄錄者、作者姓名。
A.體裁題材多樣
B.地域色彩濃厚
C.白話(huà)語(yǔ)體寫(xiě)作
D.作者群體特殊
A.韻散相間,反映佛理
B.文白相間,淺易通俗又有文學(xué)性
C.有些篇目文采斐然
D.俗講時(shí)文本固定
A.程式自由
B.敘事性強(qiáng)
C.韻散結(jié)合
D.配圖演說(shuō)
最新試題
“旗亭畫(huà)壁”說(shuō)的是王昌齡的故事。
“仰天大笑出門(mén)去”一句作于李白被玄宗征召入京前后。
杜甫詩(shī)歌《哀江頭》是一首七言排律。
敦煌遺書(shū)中保存的文學(xué)作品都是俗文學(xué)范疇。
韓愈主張“氣盛言宜”,重視文氣,體現(xiàn)在句式上則多用重復(fù)、排比、對(duì)仗等。
80年代以來(lái),對(duì)于敦煌俗文學(xué)作品的類(lèi)型劃分缺乏統(tǒng)一的全面的標(biāo)準(zhǔn),可以按照表演藝術(shù)形式劃分。
永明體之后,文學(xué)擺脫與音樂(lè)的糾纏,走向獨(dú)立。
敦煌寫(xiě)卷有別集、總集、單篇文本,文獻(xiàn)價(jià)值頗大。
古文運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“道”的作用影響了作家個(gè)性的發(fā)揮是古文運(yùn)動(dòng)的弊端之一。
“江左宮商發(fā)越,貴于清綺,河朔詞義貞剛,重乎氣質(zhì)”出自()。