A.快樂(lè)
B.信任
C.痛苦
D.幸福
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A.行為
B.正義
C.思想
D.法律
A.惡德結(jié)果的利和善是眼前的確定的
B.惡德本身是一種善
C.惡德的總的凈余額是巨大的善和利益
D.惡德本身是愿望和自由的解放與實(shí)現(xiàn)
A.同化
B.異化
C.剝奪自由
D.剝奪思想
A.法律
B.愛(ài)
C.道德
D.公正
A.道德
B.效果
C.過(guò)程
D.動(dòng)機(jī)
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()