韓愈的古文理論受到梁肅和獨孤及的直接影響。

鄭振鐸在《插圖本文學史》中稱（）是一位“人世間”的詩人。

韓愈主張“氣盛言宜”，重視文氣，體現(xiàn)在句式上則多用重復、排比、對仗等。

（）是現(xiàn)在所知最早的燕樂歌詞。

“清明時節(jié)雨紛紛”的吟誦節(jié)奏應當為“二二一二”式。

韓愈等人倡導的古文運動的指導思想和推動力量是中唐時期高漲的儒學復古思潮。

贈序文是文體的一種，是基于臨別贈言而產(chǎn)生的文體。

敦煌遺書中保存的最重要的文學文獻資料是是唐五代通俗文學作品。

（）曾被作為全部敦煌文學作品的總稱。

敦煌遺書中保存的文學作品都是俗文學范疇。