A.寧為小人,不做君子
B.我們生活在一個每個人都懷疑自己是小人的社會中
C.做小人實為無奈之舉
D.人們因為害怕受傷而偽裝
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A.在現(xiàn)代社會,文化必須要有底線
B.當今中國文化的發(fā)展存在許多問題
C.我國的文化發(fā)展遠未達到現(xiàn)代文明社會的水平
D.文化的發(fā)展要與道德一致
A.4G的資費不會成為中國用戶更換手機的門檻
B.相對于前幾代通訊技術(shù)所帶來的便利,4G能夠輕松地讓中國用戶接受并使用它
C.中國用戶會因為3G時代就存在的資費問題而抵制4G
D.只要能帶來更好的服務,中國用戶就能接受4G,即便資費更高
A.漂?。粌艋?;穿過
B.懸??;稀釋;透過
C.漂蕩;打破;略過
D.飄??;趕走;經(jīng)過
A.登堂入室;隱憂;紅極一時
B.淺嘗輒止;憂慮;盛極一時
C.當行出色;憂愁;聲名大噪
D.初出茅廬;惆悵;炙手可熱
A.繪聲繪色;取之不竭;學識淺薄
B.惟妙惟肖;用之不盡;鼠目寸光
C.栩栩如生;無窮無盡;寡聞少見
D.有聲有色;源源不斷;見聞不廣
最新試題
讓中國標準走向世界,是實現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務輸出的最有效方式。但必須看到,標準競爭仍是核心技術(shù)硬實力的體現(xiàn),美、日、歐等標準有其歷史優(yōu)勢,在市場上已形成體系優(yōu)勢,我國標準制定和輸出想要追趕發(fā)達國家的腳步還需要不斷努力,一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升,成果的轉(zhuǎn)化欠缺動力,另一方面,技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說明了()
“禮義廉恥”被視為“國之四維”,“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說:“廉恥比禮義更重要。”這說明()①青春美好,但不能肆意放縱②要真誠面對自我,樹立底線意識③文明禮儀無所謂,關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為
大學核心精神應有“理性的質(zhì)疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()
堅守初心和使命,就能堅定理想信念,做到______,始終從容應對前進道路上的各種風險與挑戰(zhàn)。共產(chǎn)黨人的理想信念是黨的初心和使命的最集中體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的精神之鈣。在我們黨近百年的征程中,一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗、流血犧牲,靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命的激勵。填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達成一切愿望
“抓落實就好比在墻上敲釘子:釘不到點上,釘子要打歪;釘?shù)搅它c上,只釘兩下,釘子會掉下來;釘個三四下,過不久釘子仍然會松動;只有連釘七八下,這顆釘子才能牢固。”這啟迪我們()
衡量一座城市的治理水平,往往不在于建了多少高樓大廈,更要看弱勢群體有多大程度的尊嚴,生活能否得到基本保障。平時如此,疫情防控期間同樣如此。防控任務艱巨,要照顧到方方面面,兼顧每一個群體,實屬不易,但越是如此,越要關(guān)注最需關(guān)注的人:大眾的生活越是被按下暫停鍵,越要關(guān)注那些生活無以為繼的群體,為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字,作者意在強調(diào)()
“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金。“這告訴我們()
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回?!本褪钦f,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
“止于至善”是一種精神境界,我們應該有自己的格調(diào),有我們的至善追求。下列關(guān)于“止于至善”的說法不正確的是()