理學(xué)是自然科學(xué)中研究物質(zhì)內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)，數(shù)學(xué)則是研究自然科學(xué)最有力的工具。

從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來自于實踐與理論的統(tǒng)一。

文獻(xiàn)分析的內(nèi)容分析法中，需對文獻(xiàn)信息進(jìn)行分類，研究目的不同，分類的標(biāo)準(zhǔn)及類別也不同，所得出的結(jié)論是相同的。

張貼報告與口頭報告具有同等的地位，二者相應(yīng)的論文均被收錄到會議論文集中。

文獻(xiàn)調(diào)查不能作為一種獨立的研究方法用于歷史、人物物質(zhì)研究。

科學(xué)的態(tài)度要求我們在實踐中不能懷疑反思。

代表會議是指在某一研究領(lǐng)域中，針對某些重要問題（實施方案、具體措施）而舉辦的學(xué)術(shù)會議，該會議具有宏觀討論和微觀研究的雙重學(xué)術(shù)屬性。

古代樸素的系統(tǒng)思想和觀點，是人們對世界的一種理性的認(rèn)識。

個性特征的差異性是由不同的生理素質(zhì)決定的。

選擇研究課題，唯一的根據(jù)就是社會科學(xué)目前的態(tài)勢。