修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨立無相關性。

比擬的辭面應該由三個因素構成：本體、擬體、擬詞，但是辭面的表層因素只有兩個，即本體與擬體。

“對兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語的修辭手法。

修辭行為的實現(xiàn)效果都是修辭行為本身所同時具有的效果。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實際上排列著程度不等的非典型成員。

辭格中的“反復”是違反簡潔原則而產(chǎn)生含義的一種常見手法。

實詞虛化為語法成分之后，多少還保持原來實詞的一些特點。

修辭手段本身的表達色彩直接決定其產(chǎn)生相應的修辭效果。

修辭就是對語言符號的運用過程，所以修辭就是語言符號的應用過程無關背景環(huán)境。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構成的。