A.意在批判和改造歐洲社會(huì)
B.扭曲了中國文化的國際形象
C.客觀上推動(dòng)了全球貿(mào)易發(fā)展
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A.主張實(shí)行貴族寡頭統(tǒng)治
B.強(qiáng)調(diào)形勢(shì)對(duì)政治的影響
C.已經(jīng)萌發(fā)人文主義精神
D.深受雅典民主政治摧殘
A.近代科學(xué)與啟蒙思想在思維上相通
B.啟蒙運(yùn)動(dòng)催生了近代科學(xué)
C.啟蒙運(yùn)動(dòng)加深了人類對(duì)自然的認(rèn)識(shí)
D.理性主義成為社會(huì)主流思潮
A.否定了君權(quán)神授
B.肯定了人的地位
C.揭示了社會(huì)規(guī)律
D.削弱了教會(huì)勢(shì)力
A.否定了因信稱義理論
B.肯定了教會(huì)在信仰中的作用
C.推動(dòng)了民族國家興起
D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
A.禁欲觀念的消亡
B.實(shí)用主義的流行
C.人文主義的興起
D.啟蒙思想的傳播
最新試題
現(xiàn)象學(xué)方法是一種（）的方法，通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向，看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
簡述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。
理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。
第一個(gè)提出了“基督教哲學(xué)”的概念的是（）。
論述康德的道德哲學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代倫理學(xué)的意義。
全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。
簡述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。
18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。