A.康有為
B.嚴(yán)復(fù)
C.李景漢
D.陶孟和
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A.反對(duì)君主專制
B.顛覆了“天不變,道亦不變”的統(tǒng)治思想
C.推動(dòng)了地方自治
D.推動(dòng)社會(huì)變革
A.“社會(huì)即學(xué)校”
B.“在勞力上勞心”
C.“生活即教育”
D.“教學(xué)做合一”
A.美國社會(huì)學(xué)家孫末楠的“筆記法”
B.英國社會(huì)學(xué)家查爾斯·蒲司開創(chuàng)的社會(huì)調(diào)查
C.美國社會(huì)學(xué)家帕克的社區(qū)研究方法
D.美國社會(huì)學(xué)家吉丁斯的統(tǒng)計(jì)方法
A.民為本,君為末
B.非君擇民,而民擇君也
C.生民之初,本無所謂君臣
D.民不能相治,亦不暇治,于是共舉一民為君
A.群要努力成事
B.國家沒有虛無縹緲的命運(yùn)可言
C.自然意義的偶然支配人的命運(yùn),人類作為個(gè)體不能控制自己的命運(yùn)
D.主張把天當(dāng)作自然而制其為人類所用,不贊頌超自然的天
最新試題
章炳麟強(qiáng)調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征,表現(xiàn)在()這幾個(gè)方面。
中研院社會(huì)科學(xué)所推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)研究的原因是()。
陳翰笙等人主持的農(nóng)村調(diào)查,用的方法是()。
梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是()。
譚嗣同對(duì)君主專制制度的批判具體主張如下()。
研究社會(huì)事實(shí)時(shí),吳景超非常推崇()這兩個(gè)方法。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問題出現(xiàn)。
到1961年6月底,潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。
科學(xué)的人口數(shù)據(jù)對(duì)于政府來說意味著()。
章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性,認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中,要想不被淘汰,就必須合群。