王安石《上人書》主張文道并重，他批評(píng)一些古文家夸談文以明道，實(shí)則在文而不在道，他批評(píng)的古文家是（）。

晚明時(shí)期，曲學(xué)研究方面的代表性作品有王驥德的（）。

《神思》闡述的核心問(wèn)題是（）。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

宋人作詩(shī)，掉書袋形成風(fēng)氣，江西詩(shī)派祖師黃庭堅(jiān)提出的理論是（）。

曹丕對(duì)文學(xué)評(píng)論態(tài)度的批評(píng)，具有創(chuàng)新性的是（）。

嚴(yán)羽以禪喻詩(shī)，根據(jù)禪的乘有大小，分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。

提出詩(shī)應(yīng)“情在言外”、“旨冥句中”的文論家是（）。