單項(xiàng)選擇題清代金圣嘆在贊《水滸》中的人物形象時(shí)說(shuō)道，“《水滸》所敘，一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”這是講藝術(shù)形象是（）
A.客觀與主觀的統(tǒng)一
B.個(gè)性與共性的統(tǒng)一
C.共性存在于個(gè)性之中
D.個(gè)性大于共性
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1.單項(xiàng)選擇題法國(guó)結(jié)構(gòu)主義學(xué)者（）認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是一元決定的，而是多元決定的，并進(jìn)而提出了多元決定的辯證法，或者說(shuō)是結(jié)構(gòu)的辯證法。
A.列維-斯特勞斯
B.阿爾都塞
C.索緒爾
D.特里.伊格爾頓
2.單項(xiàng)選擇題美國(guó)著名史學(xué)家（）在《藝術(shù)原理》：“可是巫術(shù)與藝術(shù)之間的相似是既強(qiáng)烈而又切近的，巫術(shù)活動(dòng)總包括著象舞蹈、歌唱、繪畫(huà)或造型藝術(shù)等活動(dòng)?！?/a>
A. 斯賓塞
B. 席勒
C. 科林伍德
D. 克羅齊
3.單項(xiàng)選擇題（）在《詩(shī)學(xué)》中講到：“一般說(shuō)來(lái)，詩(shī)的起源仿佛有兩個(gè)原因，都是出于人的天性。人從孩提時(shí)代就有模仿的本能，人對(duì)于模仿的作品總是感到快感?！庇终f(shuō)：“史詩(shī)和悲劇、喜劇和酒神頌以及大部分雙管簫樂(lè)和豎琴樂(lè)——這一切實(shí)際上是摹仿，只是有三點(diǎn)差別，即摹仿所用的媒介不同，所取的對(duì)象不同，所采的方式不同?！?/a>
A.德謨克利特
B.蘇格拉底
C.亞里斯多德
D.黑格爾
4.單項(xiàng)選擇題（）國(guó)史學(xué)家科林伍德認(rèn)為“巫術(shù)的目的總是而且僅僅是激發(fā)某種情感”，只有表現(xiàn)情感的藝術(shù)才是所謂“真正的藝術(shù)”， 藝術(shù)就是藝術(shù)家的主觀想象和情感的表現(xiàn)。
A.法
B.德
C.英
D.美
5.單項(xiàng)選擇題19世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家（）認(rèn)為：“人作為高等動(dòng)物比起低等動(dòng)物來(lái)有更多的過(guò)剩精力。藝術(shù)和游戲，就是人的這種過(guò)剩精力的發(fā)泄?！彼麖?qiáng)調(diào)，游戲的主要特征是沒(méi)有實(shí)際的功利目的，它并不是維持生活所必須的活動(dòng)過(guò)程，而是為了消耗機(jī)體中積聚的過(guò)剩精力，并在自由地發(fā)泄這種過(guò)剩精力時(shí)獲得快感和美感。
A.斯賓塞
B.谷魯斯
C.席勒
D.黑格爾
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莎士比亞的作品有下列哪幾部？（）
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貝多芬的那部交響曲首次公演遭到聽(tīng)眾冷落，報(bào)刊評(píng)論它是“一部冗長(zhǎng)難懂的作品”。（）
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