西方哲學史上的幾次哲學轉(zhuǎn)向運動有哪些？

（）對人與物的價值之高低做了細致的區(qū)分。

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

關(guān)于近代美學，說法正確的是（）

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。

精神科學重在研究個人的獨特性如何為他人所理解。（）

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）

亞里士多德把人的活動分為（）

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當作使用對象的態(tài)度。