盧梭認為科學(xué)、文明、社會制度、理性使人產(chǎn)生私心和惡念，是道德的對立面。（）

關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）提出人與自然物之間的輕重厚薄乃“良知上自然的條理”。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領(lǐng)悟。（）

根據(jù)布伯的觀點，下列說法正確的是（）

（）不僅細致地分析了人與物的高低之分，而且明確了這種高低的分殊與萬物一體的統(tǒng)一性。

盧梭的道德觀有何可取之處？

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點是（）。

按人的精神發(fā)展階段之由低級到高級的順序來說，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認識、實踐），最高的是“高級的天人合一”。（）