（）主張道德意識高于審美意識，有道德才有理想的美，道德是美的根據(jù)。

語言的“前門檻階段”是指的無言之言，“進入語言門檻”的階段是指的有言之言。（）

謝林明確主張審美意識高于道德意識，審美意識是道德與功利的調(diào)解。（）

西方傳統(tǒng)哲學到現(xiàn)當代哲學的轉(zhuǎn)折點是（）。

奧地利哲學家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

主—客關系式和主體性哲學強調(diào)人是主體，物是客體，哲學的目標就是主體認識和征服客體。（）

（）貶低藝術(shù)，因為它是對現(xiàn)實事物的摹仿，而現(xiàn)實事物又是對理念——真理的摹仿，藝術(shù)成了摹仿的摹仿。

人生生活的意義在于對人與萬物一體的領悟。（）

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當作使用對象的態(tài)度。

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。