語(yǔ)言的“前門檻階段”是指的無(wú)言之言，“進(jìn)入語(yǔ)言門檻”的階段是指的有言之言。（）

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

（）說的是以人為中心，人處于支配和統(tǒng)治的地位，自然物處于被支配和被統(tǒng)治的地位，人與物的關(guān)系是不平等的關(guān)系。

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

西方傳統(tǒng)哲學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是（）語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向

西方傳統(tǒng)哲學(xué)導(dǎo)致感情欲望的道德觀的重視。（）

語(yǔ)言一般皆有詩(shī)性。（）

美國(guó)哲學(xué)家莫里斯從指號(hào)學(xué)的觀點(diǎn)出發(fā)，把言論的形式分為三種，即（）、（）、（）。

人生生活的意義在于對(duì)人與萬(wàn)物一體的領(lǐng)悟。（）

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說法正確的是（）