布伯所謂（）的范疇實(shí)指一種把世界萬(wàn)物（包括人在內(nèi)）當(dāng)作使用對(duì)象的態(tài)度。

關(guān)于近代美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

按人的精神發(fā)展階段之由低級(jí)到高級(jí)的順序來(lái)說(shuō)，人乃是先有“原始的天人合一”，然后才有“主客關(guān)系”（其中包括認(rèn)識(shí)、實(shí)踐），最高的是“高級(jí)的天人合一”。（）

（）對(duì)人與物的價(jià)值之高低做了細(xì)致的區(qū)分。

關(guān)于古希臘時(shí)期的美學(xué)，說(shuō)法正確的是（）

（）說(shuō)的是，不僅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同類(lèi)，我對(duì)他人他物均應(yīng)像兄弟一樣對(duì)待。

中國(guó)古典詩(shī)的語(yǔ)言的特征包括（）

亞里士多德把人的活動(dòng)分為（）

審美意識(shí)的崇高境界更能促進(jìn)道德意識(shí)的提高。（）

對(duì)“人類(lèi)自戀”的三次打擊包括哪些？