關(guān)于古希臘時期的美學(xué)，說法正確的是（）

（）把審美意識看得高于科學(xué)技術(shù)，科學(xué)技術(shù)服務(wù)于審美價值的實施。

（）表示具體事物或具體實景的語言暗示深遠的意境。

盧梭的道德觀有何可取之處？

布伯所謂（）的范疇實指一種把世界萬物（包括人在內(nèi)）當作使用對象的態(tài)度。

奧地利哲學(xué)家馬丁布伯就曾按照人的生活態(tài)度把世界分為（）和（）。

布伯認為“精神領(lǐng)域”中人與人之間的相互性則是“語言門檻”的階段或“語言形式中”的階段。（）

亞里士多德把人的活動分為（）

西方哲學(xué)史上的幾次哲學(xué)轉(zhuǎn)向運動有哪些？

人不要把他人他物只看成是物，而要用對待人一樣的精神對待他人他物。（）