多項(xiàng)選擇題18世紀(jì)末,法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)大革命,政局十分不穩(wěn)定。路易·波拿巴把自己打扮成秩序的象征和救星,偽裝同情勞動(dòng)人民,憑借他的許諾和拿破侖一世的威望,他在1842年的選舉中以絕對(duì)優(yōu)勢當(dāng)選為總統(tǒng)。他朝思暮想恢復(fù)帝業(yè),多次組織活動(dòng),都以失敗告終。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》一文中,對(duì)路易·波拿巴的評(píng)價(jià)是“一個(gè)平庸而可笑的人物有可能扮演了英雄角色”,這種說法表明()

A.評(píng)價(jià)歷史人物必須堅(jiān)持科學(xué)方法
B.路易·波拿巴順應(yīng)了歷史發(fā)展的要求和人民的意愿
C.階級(jí)社會(huì)中的歷史人物不可避免的受到特定階級(jí)關(guān)系的制約
D.評(píng)價(jià)歷史人物,不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史條件


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3.多項(xiàng)選擇題馬克思曾指出:“如果說,在中世紀(jì)的黑夜之后,科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起,并以神奇的速度發(fā)展起來,那么,我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)。”同時(shí)也認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”,這說明()

A.從一定意義上說,生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展
B.科學(xué)是一般的生產(chǎn)力
C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的、直接的要素
D.科學(xué)越來越不具有獨(dú)立性

4.多項(xiàng)選擇題愛因斯坦說“人們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人本身,應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上的奮斗目標(biāo);關(guān)心人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配以及一些尚未解決的重大問題,用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類,而不致成為禍害。”這一思想揭示了()

A.科學(xué)技術(shù)與人文精神結(jié)合的重要性
B.隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,人類就能解
C.科學(xué)技術(shù)作為人的工具是中性的
D.因?yàn)榭茖W(xué)的價(jià)值由人來決定,因此解決一系列“全球問題”不能依賴科學(xué)

5.多項(xiàng)選擇題“歷史事件似乎總的來說同樣是由偶然性支配的。但是,在表面上是偶然性在起作用的地方,這種偶然性始終是受內(nèi)部的隱蔽著的規(guī)律支配的,而問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律?!边@句話揭示了()

A.社會(huì)歷史發(fā)展充滿偶然性,無法控制
B.社會(huì)歷史發(fā)展既具有偶然性,又具有必然性
C.發(fā)現(xiàn)規(guī)律就定能支配規(guī)律
D.在社會(huì)歷史發(fā)展中,人類具有選擇性

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在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。

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馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。

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