美學家（）在探討藝術起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

研究審美的發(fā)生，邏輯上就包含著三個既相互聯系又彼此區(qū)別的問題，其中最關鍵的是（）。

以下對于巫術的敘述正確的是（）。

崇高一方面表現為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。

審美主體與審美對象的基礎是（）。

審美意識可分為（）。

“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。

下面關于審美體驗的敘述不正確的是（）。

審美活動并不以某一有限目的為目的，還要反其道而行之，這指的是審美活動的（）。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。