A.由“自由王國”進入“必然王國”
B.由“審美王國”進入“必然王國”
C.由“審美王國”進入“自由王國”
D.由“自由王國”進入“審美王國”
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A.集體無意識說
B.有意味的形式說
C.符號說
D.娛樂說
A.精神產(chǎn)品
B.物質(zhì)產(chǎn)品
C.人工制品
D.自然物
A.前者主要是心理學范疇，后者主要是認識論范疇
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要運用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神產(chǎn)品，后者的成果不是精神產(chǎn)品
A.仿象
B.興象
C.喻象
D.抽象
A.藝術(shù)的起源
B.藝術(shù)的功能
C.藝術(shù)的本質(zhì)
D.藝術(shù)的內(nèi)容
最新試題
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是（）。
下面關(guān)于審美體驗的敘述不正確的是（）。
審美發(fā)生的勞動說的在（）我國美學和文藝學領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
以下關(guān)于審美活動的敘述，正確的是（）。
美學家（）在探討藝術(shù)起源的問題時，試圖從一些“最強有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
審美是一種最符合人性尊嚴，也最能體現(xiàn)人的本真價值的自由的生命活動，這體現(xiàn)了審美活動是（）。