崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。

（）提出了悲劇的“罪孽說”。

《丑的美學(xué)》的作者是（）。

美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。

原始意識(shí)中的（）是人類意識(shí)發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。

（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。

以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是（）。

崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大，被（）稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。

下列人物與理論搭配正確的有（）。

迄今為止，世界上所發(fā)現(xiàn)的最早雕刻作品，是在（）發(fā)現(xiàn)的。