A．觀眾是真正的藝術(shù)家
B．審美活動(dòng)無標(biāo)準(zhǔn)可言
C．審美是一種積極主動(dòng)的創(chuàng)造
D．作家的創(chuàng)造不及觀眾的創(chuàng)造
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A．娛樂作用
B．感化作用
C．陶養(yǎng)作用
D．交流作用
A．把美學(xué)問題與人類社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來
B．把美的本質(zhì)問題與人類的本質(zhì)緊密結(jié)合在一起
C．第一次深刻揭示了人的無意識(shí)在美的生成中的作用
D．唯物辯證地解決了美學(xué)中主體和客體之間的關(guān)系問題
E．滲透著巨大的歷史感
A．感動(dòng)
B．虛靜
C．神思
D．心手相應(yīng)
E．迷狂
A．把崇高看成是粗野的自然
B．只有有文化教養(yǎng)的人贊嘆崇高
C．有庸俗的氣息
D．過于貪求金錢
E．生活敗壞，每況愈下
A．看到了美與人的主觀世界的關(guān)聯(lián)
B．突破了過去把美當(dāng)成某種單一的現(xiàn)象或某種孤立的因素的觀點(diǎn)
C．自覺地把審美關(guān)系作為美學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)
D．開始從自然和社會(huì)生活各種相互關(guān)系中來理解美
最新試題
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
審美意識(shí)可分為（）。
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
美學(xué)家（）在探討藝術(shù)起源的問題時(shí)，試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現(xiàn)的。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括（）。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。