A.對(duì)相同或相近對(duì)象的不同研究路數(shù),各有存在的理?yè)?jù)和價(jià)值
B.在學(xué)科視界之內(nèi)進(jìn)行的研究,也容易在學(xué)科視界之內(nèi)定格
C.在共享理論資源的同時(shí),也限制著理論資源的開發(fā)和利用
D.從價(jià)值判斷到方法運(yùn)用,不同學(xué)科不同程度地受著研究視野的規(guī)約,并在各自設(shè)定的邏輯邊框中,對(duì)思維空間進(jìn)行了我性的切割
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A.隱喻
B.預(yù)設(shè)
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A.修辭技巧
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C.修辭化
D.修辭結(jié)構(gòu)
A.《修辭學(xué)習(xí)》
B.《修辭學(xué)發(fā)凡》
C.《現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)》
D.《修辭學(xué)研究》
A.隱喻
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在大語(yǔ)言修辭學(xué)的視野中,詞、短語(yǔ)、句子等各種語(yǔ)法單位,作為語(yǔ)言符號(hào)成了修辭符號(hào)的(),即為修辭形式,語(yǔ)法就與修辭不可分割地聯(lián)系在一起。
在文獻(xiàn)中,“修辭”這兩個(gè)詞連在一起用,最早見(jiàn)于孔子的話中。據(jù)()記載,孔子曾說(shuō)過(guò):“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信,所以進(jìn)德也;修辭立其誠(chéng),所以居業(yè)也。”
()是修辭主體在語(yǔ)境中的各種身份變體。
陳望道把辭格分為材料上的、意境上的、詞語(yǔ)上的三類。
“?上一次是“蒜”你狠,這一次是“姜”你軍。”請(qǐng)指出句中所用的的修辭方法()。
“你干嘛?再動(dòng)我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人啊!神經(jīng)病!”還沒(méi)說(shuō)完,就聽到“啪”地一下,女孩打了他一個(gè)耳光。?(請(qǐng)以聽覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)
“癡則貪,貪則嗔,嗔則傷人種苦因,故知癡是苦;?戒而定,定而慧,慧而悟道成師匠,當(dāng)以戒為師?!闭?qǐng)指出話語(yǔ)中所用的修辭方法()。
馬:外界很多評(píng)論在提到這份審計(jì)清單的時(shí)候,用了觸目驚心這樣一個(gè)詞,那么你在聽取這份報(bào)告的時(shí)候,有沒(méi)有這樣的感覺(jué)??應(yīng):我也有,我感到很()。
()是指引進(jìn)與課文表達(dá)同中有異的現(xiàn)成的語(yǔ)言現(xiàn)象來(lái)比較分析。
()等相統(tǒng)一,既是社會(huì)公眾關(guān)于話語(yǔ)理解的社會(huì)約定,也是言語(yǔ)交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證,同時(shí)也是整個(gè)社會(huì)道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。