A.審美注意的差異
B.審美心境的差異
C.審美聯(lián)想的差異
D.審美知識的差異
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A.言語經(jīng)驗(yàn)
B.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
C.審美經(jīng)驗(yàn)
D.文化經(jīng)驗(yàn)
A.對相同或相近對象的不同研究路數(shù),各有存在的理據(jù)和價(jià)值
B.在學(xué)科視界之內(nèi)進(jìn)行的研究,也容易在學(xué)科視界之內(nèi)定格
C.在共享理論資源的同時(shí),也限制著理論資源的開發(fā)和利用
D.從價(jià)值判斷到方法運(yùn)用,不同學(xué)科不同程度地受著研究視野的規(guī)約,并在各自設(shè)定的邏輯邊框中,對思維空間進(jìn)行了我性的切割
A.隱喻
B.預(yù)設(shè)
C.表達(dá)
D.接受
A.修辭技巧
B.文本建構(gòu)
C.修辭化
D.修辭結(jié)構(gòu)
A.《修辭學(xué)習(xí)》
B.《修辭學(xué)發(fā)凡》
C.《現(xiàn)代漢語修辭學(xué)》
D.《修辭學(xué)研究》
最新試題
()首次運(yùn)用了原文與改稿的材料:不修《春秋》曰:“雨星不及地尺而復(fù)?!本有拗唬骸靶请E如雨。”
修辭活動(dòng)不包括話語說出之前的構(gòu)思過程。
?“晉為伯,鄭入陳,非文辭不為功,慎辭哉?!背鲎裕ǎ?。
“人而無辭,安所用之。昔子產(chǎn)修其辭而趙武致其敬,王孫滿明其言而楚莊以慚,蘇秦行其說而六國以安,蒯通陳其說而身得以全。夫辭者乃所以尊君重身,安國全性者也,故辭不可不修,說不可不善。”出自()。
陳望道說,消極修辭是抽象的,概念的,積極修辭是具體的體驗(yàn)的。
()是指將課文中特定的修辭形式臨時(shí)改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進(jìn)行比較分析。
?對偶不但是一種修辭方法,同時(shí)也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語言相比,漢語在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。
“癡則貪,貪則嗔,嗔則傷人種苦因,故知癡是苦;?戒而定,定而慧,慧而悟道成師匠,當(dāng)以戒為師?!闭堉赋鲈捳Z中所用的修辭方法()。
修辭與寫作關(guān)系不大。
“你干嘛?再動(dòng)我不客氣了!”聲音很大,半車廂的人都能聽到,那男人也一愣,隨即擺出一副“()”的面孔,“儂當(dāng)儂啥人??!神經(jīng)??!”還沒說完,就聽到“啪”地一下,女孩打了他一個(gè)耳光。?(請以聽覺、視覺、感覺等功能效果為依據(jù),選擇最合適的答案。)