A、志
B、魄
C、神
D、意
E、魂
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A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
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A、恐懼自失,破脫肉,毛悴色夭
B、悗亂,四肢不舉,毛悴色夭
C、狂妄不精,當(dāng)人股陰縮而攣筋,兩脅骨不舉,毛悴色夭
D、喜忘其前言,腰脊不可以俯仰屈伸,毛悴色夭
E、狂者意不存人,皮革焦,毛悴色夭
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最新試題
據(jù)《靈樞•本藏》篇,簡述志意的作用。
《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海,它們是()
結(jié)合《靈樞•決氣》篇,簡述血液的生成。
試述《靈樞•本藏》關(guān)于健康的標(biāo)準(zhǔn)及其意義?
據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》,簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會合。
據(jù)《靈樞?決氣》篇,簡述精的生成及作用。
如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”?
如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中的“營出于中焦,衛(wèi)出于下焦”?
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。
你對《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也”是怎樣理解的?