梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)思想與實(shí)踐貫穿了（）這樣一種精神。

歐美的農(nóng)業(yè)階梯理論主張（）。

孫本文對文化問題的觀點(diǎn)，受到美國社會學(xué)家（）的影響。

譚嗣同對君主專制制度的批判具體主張如下（）。

燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。

章炳麟一再強(qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

古代鄉(xiāng)約的四大綱領(lǐng)是：德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤。

到1961年6月底，潘光旦在政治上已經(jīng)相當(dāng)徹底地從自由派轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者。

潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。