梁漱溟的《村治月刊》的“村治”的意思是（）。

梁漱溟的鄉(xiāng)村建設思想與實踐貫穿了（）這樣一種精神。

李景漢、晏陽初在定縣推行的平民教育實驗與調查，主導方向是（）。

中國社會學者從批判傳統(tǒng)治學方法出發(fā)，為的是在中國建立社會學，并最終實現(xiàn)一個真正根基于民主與科學的社會。

梁漱溟認為西方文化雖然很發(fā)達，但只能解決人的生存問題，解決不了人的精神問題，而中國文化可以解決人的精神問題。

研究社會事實時，吳景超非常推崇（）這兩個方法。

孫本文在探索東西方文化結合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應”更恰當，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應”僅反映了靜的一面。

文化失調的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。

梁漱溟認為，中國社會需要整理改造，而不是階級革命；農民地位需要增進，而不是翻身。