在一切口語(yǔ)或書(shū)面語(yǔ)中，有助于使自己的思想或情感表達(dá)得更得體、更具審美效果的言語(yǔ)行為及其規(guī)則，就是修辭。

原型范疇是以典型成員為核心，它的外圍，實(shí)際上排列著程度不等的非典型成員。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象，最常見(jiàn)的是由空間到時(shí)間的隱喻。

反語(yǔ)和曲解都是對(duì)詞義的偏離構(gòu)成的辭格，只是反語(yǔ)是詞義的完全偏離，曲解是詞義的部分偏離。

修辭手段本身的表達(dá)色彩直接決定其產(chǎn)生相應(yīng)的修辭效果。

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)在語(yǔ)音上具有明顯的雙音節(jié)化趨勢(shì)，所以詞語(yǔ)在組合時(shí)，偏向于2+2結(jié)構(gòu)，或1+1結(jié)構(gòu)，如果沒(méi)有特殊語(yǔ)境（如對(duì)偶等）的允許，很少有2+1結(jié)構(gòu)。

詞語(yǔ)的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語(yǔ)義關(guān)系的要求，也就是詞語(yǔ)內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。

仿詞一定要與語(yǔ)境共生，脫離具體語(yǔ)境則不會(huì)被接受和理解。

修辭就是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用過(guò)程，所以修辭就是語(yǔ)言符號(hào)的應(yīng)用過(guò)程無(wú)關(guān)背景環(huán)境。

使用幽默而成功化解一些交際活動(dòng)中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。