A、水大貌
B、長(zhǎng)遠(yuǎn)貌
C、滿溢
D、完全
E、淹沒
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A、箭
B、逝
C、誓
D、屎
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A、屬于
B、同“囑”
C、屬性
D、遺屬
E、宗屬
A、取用
B、選擇
C、簡(jiǎn)樸
D、簡(jiǎn)易
E、簡(jiǎn)化
最新試題
“吾今此方所以不用生命為藥者,良由此也”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)的“生命”意思是()。
“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為(),句中含義為()。(《秋燥論》)
今譯:若病起於秋而傷其燥,金受火刑,化剛為柔,方圓且隨型埴,欲仍清肅之舊,其可得耶?(《秋燥論》)
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:所以爾者,夫一人向隅,滿堂不樂。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
今譯:此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨,可贊一辭者也。至於肺氣膹郁,痿喘嘔欲,皆傷燥之劇病,又非制勝一法所能理也。(《秋燥論》)
“俟二分二至以後,始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥論》)
今譯:惟是皮質(zhì)之難窺,心口之難辨,守中者無(wú)言,懷玉者不衒,此知醫(yī)之所以為難也。(《病家兩要說》)
老君曰:“人行陽(yáng)德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“老君”指(),“陽(yáng)”指(),“陰”指()。
今譯:又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無(wú)得似有所娛,珍羞迭薦,食如無(wú)味,醽醁兼陳,看有若無(wú)。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)