A．教師與家長(zhǎng)在教育觀念上存在的分歧主要體現(xiàn)在人才觀和兒童觀上
B．教師把教育看做是自己的社會(huì)職責(zé)，從個(gè)人意愿出發(fā)對(duì)全體學(xué)生實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的教育；而家長(zhǎng)則把教育看做是自己的義務(wù)，從社會(huì)要求出發(fā)對(duì)自己的子女實(shí)施自然的綜合的教育
C．教師教育行為一般來(lái)說(shuō)是科學(xué)的、系統(tǒng)的、有目的性的，而家長(zhǎng)則是經(jīng)驗(yàn)的、零散的、自發(fā)性的
D．職業(yè)、交往、文化等具體因素直接形成了教師與家長(zhǎng)教育價(jià)值觀的矛盾
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A.《洛神賦》
B.《名都篇》
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D.《白馬篇》
A．謙虛和藹
B．尊重理解
C．角色置換
D．區(qū)別對(duì)待
A．民事責(zé)任
B．刑事責(zé)任
C．一般責(zé)任
D．行政責(zé)任
A．教育是人的全面發(fā)展的重要前提
B．社會(huì)關(guān)系是人的全面發(fā)展的重要條件
C．人的全面發(fā)展是整個(gè)人類全面發(fā)展的總趨勢(shì)和總目標(biāo)，也是教育活動(dòng)的總目標(biāo)
D．這一學(xué)說(shuō)是我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家制定教育目的的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)
最新試題
阿爾卑斯山脈是歐洲最高大的山脈，其主干向東延伸為喀爾巴阡山脈，向東南延申為迪納拉山脈，向南延伸為亞平寧山脈，向西南延伸為比利牛斯山脈，下列選項(xiàng)中，境內(nèi)沒(méi)有阿爾卑斯山脈及其支脈的國(guó)家是（）。
星星眨巴眼睛，讓人產(chǎn)生無(wú)限聯(lián)想。繁星閃爍這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因（）。
小刺猬，去理發(fā)，嚓嚓嚓，嚓嚓嚓，理完發(fā)，瞧瞧他，不是小刺猬，是個(gè)小娃娃。這首兒歌的作者是（）。
小班的保育員徐老師正在照顧兩個(gè)不肯吃飯的孩子，這時(shí)京京端著空碗還想吃飯，徐老師轉(zhuǎn)頭對(duì)正在使用電腦的陳老師說(shuō)，幫京京舀一點(diǎn)飯，陳老師回應(yīng)這是你的工作，我有我的事情要做，陳老師的做法違背了教師職業(yè)道德要求是（）。
果戈里是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家，其作品對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大，下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是（）。
李老師打掃完班級(jí)衛(wèi)生后，順便坐在教室的玩具柜上，這時(shí)他看到小杰也從椅子上爬到上坐著，便說(shuō)：“小杰不能坐到柜子上，這樣太危險(xiǎn)，老師說(shuō)過(guò)很多次了，你忘了嗎？”旁邊程程跟上說(shuō)：“老師，你也坐在上面呢?！贝藭r(shí)李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是：（）。
風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國(guó)安民的大事。下列選項(xiàng)中，不屬于民國(guó)初期采取的移風(fēng)易俗措施的是（）。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物，被看了頭人不甘屈服，他以兩乳為眼，肚臍當(dāng)口，依然操著盾，握著斧，這個(gè)神話人物是（）。
因?yàn)樾∪嗆嚁?shù)量有限，中班幼兒常為“誰(shuí)騎車”而爭(zhēng)論不休。一天，小雯跑到李老師面前說(shuō)：“小莉不讓我騎三輪車。”對(duì)此李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
某家幼兒園組織商業(yè)演出。該幼兒園的做法（）。