教師在教學過程中，向?qū)W生提出若干問題，對于每一位學生的回答，教師都是以“好”“很好”“不錯”等評價。以下選項中對該教師做法的分析不正確的一項是（）

《普通高中語文課程標準（實驗）》提出：“增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當代文化生活.學習對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達成的課程目標是（）

某位高中語文教師在教學《沁園春·長沙》一課時設(shè)計的誦讀環(huán)節(jié)是“學生先自由誦讀《沁園春·長沙》，再請兩名學生分別朗讀，充分演繹自己對本詞情感的體會。最后聽錄音朗讀?！币韵聦ζ湓u析不正確的一項是（）

老師在講解范仲淹的《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這句話時。為了讓同學們更好地理解什么是定語后置句，就舉出以下例子請同學們分析。以下例句不符合要求的是（）

以下關(guān)于語文教材的編寫要求，說法不正確的一項是（）

學習《琵琶行》時，教師先讓學生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進白居易的名篇《琵琶行》?！比缓螅處煵シ欧蹲x錄音。對該教學導(dǎo)入的評價不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>

以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學這篇課文時，就是以“高貴”作為進入人物靈魂的切入點.教學的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學生討論什么是“高貴”。通過討論，學生懂得了高貴其實與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學反思評析不正確的一項是（）

高中語文新課程標準在“教學建設(shè)”中要求“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學習方式”。小組合作學習因具有能充分體現(xiàn)學生學習主體性、引發(fā)學習動機、激活學生思維的優(yōu)點，已經(jīng)逐漸得到廣大教師的認可。于是有些教師就錯誤地以為合作學習使用得越多越好，課堂上合作學習到處可見。只要教師一提出問題，就讓學生開始分組合作學習。如在教授《寬容序言》一課時，一位教師設(shè)計了兩個問題讓學生討論：一是了解課文大意。概括主要內(nèi)容；二是從文中找出描寫人物的有關(guān)語句，感受其形象特點，理解深層的含義。由于第一個問題比較淺顯，學生完全可以通過閱讀獨立解決，根本不需要討論，讓學生合作學習反而是浪費了寶貴的時間。第二個問題學生大多能參與討論，但在大組交流時只有一個小組的代表匯報，沒有一個學生提出異議，可見參與討論的學生并不多，討論的質(zhì)量也不高，這樣的合作學習不要也罷。對上述觀點分析不正確的是（）

教學《裝在套子里的人》，教師將“掌握契訶夫的生平事跡”作為知識與能力的教學目標之一。下面對該教學目標的分析不正確的是（）

某教師選擇羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》開設(shè)選修課程，這一課程屬于《普通高中語文課程標準（實驗）》選修系列中的（）