A.虛擬性
B.情感性
C.想象性
D.情緒性
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A.所有接受者必定要達(dá)到的層次
B.接受主體鑒賞活動(dòng)的起始環(huán)節(jié)
C.接受主體感知最終的升華
D.對(duì)創(chuàng)作主體意象的復(fù)制
A.建筑
B.繪畫
C.雕塑
D.音樂
A.藝術(shù)思維技巧
B.藝術(shù)聯(lián)系技巧
C.藝術(shù)審美技巧
D.藝術(shù)操作技巧
A.消遣娛樂
B.審美作用
C.認(rèn)識(shí)作用
D.道德教育
A.意象的完成,一定要其得到物化或物態(tài)化
B.意象完成后再物態(tài)化或物化
C.意象的完成與藝術(shù)品的傳媒質(zhì)料有關(guān)
D.意象的現(xiàn)實(shí)化與接受過程有關(guān)
最新試題
“城上斜陽(yáng)畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽(yáng)畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩(shī)人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說明審美活動(dòng)是()。
審美意識(shí)可分為()。
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家()提出的。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是()。
()提出:“凡音之起,由人心生”。
美學(xué)家()在探討藝術(shù)起源的問題時(shí),試圖從一些“最強(qiáng)有力的非審美的因素”中來揭示審美發(fā)生的條件與原因。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。
下列人物與理論搭配正確的有()。