閱讀《裝在套子里的人》教學實錄(節(jié)選).完成問題。師:剛才討論別里科夫的死因,大概有三種意見:一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的,二是被華連卡笑死的,三是他自己郁悶死的(學生笑)。從法醫(yī)學的角度看,前兩種屬于他殺,第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺?生1:是自殺,也就是說,他自己的人格不健全,心胸狹窄,被別人氣死的責任應(yīng)該在自己。生2:我覺得外因很重要,沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年,光是像全城的人那樣,他永遠是不會死的。生3:我折中。自殺和他殺,都很重要,不能分主次。師:講講看。生3:說自殺么,是因為他的性格或者說他的個性是時代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣,他個人的保守、反動、落后,怕出什么“亂子”,完全是當時沙皇專制外強中干心理的表現(xiàn)…師:政治心理。接著說--生3:說他殺么,我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外,還有一個人,就是那個畫漫畫的人,也是讓他“郁悶”的,書上說“讓他難堪極了”。師:噢,這個人差點被我忽略掉了,我們一起研究研究。大家看課文第八段,我問大家一個問題:如果你就是那個畫漫畫的人,你為什么會那樣做?生3:我就是想讓別里科夫出丑,讓他難堪,誰叫他平時那么招人恨呢!師:這好像不大可能吧,丑化別里科夫形象,只要在畫一張大一點的,貼在全城最顯眼的地方就可以了,為什么要畫那么多張呢?生4:從漫畫的接收對象上看,發(fā)給中學教師和神學教師,顯然要在教師集體中孤立別里科夫;發(fā)給當官的,大概是想告訴他們:“你的奴才居然要跟一個熱情的女孩子結(jié)婚了,要出亂子了!”師:看來這不是一個簡單愛捉弄人的“促狹鬼”,倒像是一個很講究斗爭策略的--(部分學生小聲說:地下黨、革命者)師:大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣,畫漫畫的人富有斗爭機智,戰(zhàn)斗手法犀利,與正面斗爭的柯瓦連科、華連卡一起,構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個意義上說,這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗?生:不是。師:應(yīng)該說不全是。這也說明在這還存活著千萬個別里科夫的重重黑暗中,也還透露出一絲光亮,一絲怎樣的光亮?生5:朦朧的。生6:淡淡的。
問題:請分析學生在本片段教學過程中的角色。
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
最新試題
以下是一位教師的教學反思,讀后按要求回答問題。在教材使用上,我緊扣課程標準和考試說明努力把教材特點和學生學習實際結(jié)合起來,從學生的實際情況入手,對教材進行一定的取舍,既節(jié)省了時間,又提高了效率,收到了較好的效果。如在教《世間最美的墳?zāi)埂愤@篇散文時,只抓住托爾斯泰墓“逼人的樸素”下是他的畢生追求--向往平民化、回歸自然--這一偉大人格的外化這一重點講深講透。莫泊桑的《項鏈》中外馳名,學生樂于閱讀,但僅此一篇難以滿足學生求知的渴望,我在講解課文的基礎(chǔ)上,又給學生補充了莫泊桑的其他小說,如《羊脂球》等,并把莫泊桑和另外兩位短篇小說巨匠美國的歐?亨利、俄國的契訶夫作比較,這樣既滿足了學生強烈的求知欲望,又豐富了學生的內(nèi)心世界。首先在教學過程中,我充分利用語文課的特點,滲透思想教育內(nèi)容。中華文明源遠流長,語言文字博大精深,歷史偉人如屈原、杜甫、白居易、辛棄疾、文天祥、譚嗣同等等,他們的愛國豪情充塞著青年學生的胸膛:張衡、蔡倫、沈括,他們之所以歷代被人們稱頌,是因為他們依靠自己的聰明才智為中華文明做出了巨大貢獻;天山的壯麗,泰山的博大,黃山的神奇,三峽的秀美,內(nèi)蒙古的遼闊,都讓學生心向神往,愛國的熱情澎湃于胸中。其次,在能力培養(yǎng)的過程中,挖掘課文內(nèi)涵,讓學生從中領(lǐng)悟認識事物、分析問題的方法?!赌脕碇髁x》教會了學生如何對待傳統(tǒng);《(吶喊)自序》讓學生看到了一個偉人對真理的不懈追求;《阿Q正傳》讓學生了解了一個靈魂殘缺之人的可悲;《師說》幫助學生摒棄盲目自大,養(yǎng)成求實好學的習慣。每學期我都要結(jié)合課文教學引入一定數(shù)量的文言文,培養(yǎng)學生的文言文閱讀習慣,豐富學生的內(nèi)心世界。課堂上根據(jù)講課內(nèi)容隨時提出緊密聯(lián)系現(xiàn)實的問題,極大激發(fā)了學生的思考習慣。并在課下引導(dǎo)學生從中了解社會,為走向社會打下了堅實的基礎(chǔ)。問題:請對以上教師的教學反思做簡要評析。
閱讀教師的教學實錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時候,我就覺得同學們真是青春活力四射、特別的年輕。我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會去想死的事情,更不會認真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時會“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”師:找得很準確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗,死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長時間都沒有離開過它。那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對他的一個很好的安排,在這里接受了上帝對他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個特點?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰?。浚▽W生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點?哪句話比較重要?“我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個我們都能讀出來。但有一點我不理解,為什么要寫這露水?。柯端旧硎菦]有生命的。(學生思考,無人回答)師(點拔):露水在傳統(tǒng)文學里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時。為什么要寫這個露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時候還要帶給世界以色彩。也就是說一個人生命雖然很短暫,但也要活出價值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個什么樣的結(jié)論?。繋熒R說:死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學們說的古柏,其實都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪I囊饬x就在于這個過程,生命的價值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個壯美的過程。落葉和古典文學作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風和早霜是對落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風一來,再加上一場早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學生點頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時候,母親又給了他隱忍和堅定;當母親去世、當離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護著我,任何時候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會。’我真的活過來。我把夢里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個星期差不多都要拿出兩天或三天時間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時間。病余的時間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學獎散文作品獎。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會上我們看到殘疾運動員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對珍愛生命的教育。希望我們每一個人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!問題:1.請指出這則教學實錄(片段)中,教師的教學行為存在什么不足。
請簡要評析《囚綠記》教學現(xiàn)場所體現(xiàn)的教學理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過。①哪幾段寫囚綠記的?囚綠之前、之后寫了什么?請快速閱讀課文,圈畫關(guān)鍵句(即哪些寫行動的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫得特能打動你,使你動情的?做一下記號,待會兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個問號。1.學生自讀、圈畫。2.討論交流問題①。明確:文章自始至終緊扣一個“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個意念與行動都體現(xiàn)著作者對綠的愛,文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問題②。4.個別讀(說明理由)、散讀、全讀、配樂誦讀。我們在朗讀時,被作者對綠的摯愛感動了,作者為什么對綠--一株常春藤這么愛呢?請同學們再默讀課文,思考兩個問題,圈畫有關(guān)詞、短語、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點?②面對摯愛的綠,作者有怎樣的體驗與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當時的社會背景--“烽煙四逼”思考)5.學生自讀、思考、圈畫、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點的詞語,形成板書(多媒體課件展示)。
磨練①磨練如同風雨后的彩虹,絢麗斑斕;磨練如凝成珍珠的沙礫,圓潤光澤;磨練如同海嘯中的海燕,高傲飛翔。人生如果沒有磨練,那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩?正如冰心所說:成功的花,人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷,然而當初她的芽,浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布,電閃雷鳴,狂風大作,雨點紛至。滾滾的烏云如同一團濃墨,一條條銀色毒蛇在其中翻騰,嘶咬著天空;狂風如曠野中受了驚的野牛,勢不可擋;雨點如戰(zhàn)場上的槍林彈雨,紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹,閃著絢麗的光芒,散發(fā)七彩的高貴氣質(zhì)。③沙礫鉆進蚌中,給蚌帶來了痛苦,蚌用身體將沙礫一點點擠出,可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是,蚌將沙礫不停地卷磨,希望將沙礫磨平,以至于不傷害它的身體,但卻付出了自己的鮮血,承受著痛苦的折磨……很久以后,當人們發(fā)現(xiàn)它時,在它干枯的體內(nèi)找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面,各種生物在這里快樂生存。突然,烏云迅速聚籠,一條長長的閃電劃過這寧靜和諧的天空,烏云越壓越低,仿佛天要塌下來一般,海浪拍擊著海岸,越來越猛--海嘯來臨了。企鵝低聲沉吟著,手足無措地走來走去。此刻,烏云滾滾中,波濤翻騰里穿過一個個黑亮的身影,那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸,砸得浪花四濺,海燕如一支支離弦的箭,飛速穿越,按捺不住的生命的活力在海面掠過。最后,一陣洶涌狂浪襲來,海燕毫不退縮,勇往直前,全力以赴。終于,天空烏云散盡,明凈的天空下,留下了海燕高傲無畏的身影。⑤只有經(jīng)過嚴冬才能迎來盛春,只有歷經(jīng)風雨才能看見彩虹,只有經(jīng)受磨練才有收獲。問題:1.從第③④段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習作的兩個優(yōu)點,并結(jié)合具體內(nèi)容分析。
閱讀《安塞腰鼓》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:今天,讓我們一起走進陜北,來到黃土高原,去欣賞獨具風味的安塞腰鼓。好,大家一起來朗讀一遍課文?。ㄉR朗讀,師板書“安塞腰鼓”)師:聽著同學們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢和豪邁,我作了個上聯(lián)--聽關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學們在一會兒的學習中能夠有所感悟。請同學們交流預(yù)習三分鐘。師:同學們在交流的活動中要注意以下幾點:提問,問出你的水平;評價,評出你的獨到;質(zhì)疑,亮出你的精彩。相信你自己,一定是最棒的!生:我來說說對題目的理解:安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當?shù)刈匀画h(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體,不可分離。它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢,鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。師:這位同學對題目的理解,我感受到了幾個詞語:豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生:文章和作者是分不開的,下面我來講講作者劉成章。劉成章,1937年出生,1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學時代就開始了文學創(chuàng)作,高中寫詩,而后轉(zhuǎn)寫詞,最后寫了戲劇,然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個高峰。劉成章是一級作家,他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學獎,《安塞腰鼓》獲魯迅文學獎,被選入《中國當代散文精華》。師:這位同學介紹了作者,劉成章是陜西省作家協(xié)會的會員,也是一個陜北漢子,他的文章也帶有陜北的氣息。生:為什么這篇文章多次提出“好一個安塞腰鼓”?有什么作用?師:這位同學問的問題很好,大家思考一下,看看誰能解答?(生思考)問題:分析教師如何引導(dǎo)學生理解課文內(nèi)容的。
讀《離騷》教學實錄(節(jié)選).完成問題。師:剛才大家在朗讀的時候了解到詩人流露的獨特情懷了嗎?生:其實,沒學這首詩也能了解屈原的情懷啊,誰不知道屈原的愛國主義精神呢?師:這首詩情感的起伏,你能體會到嗎?生:好像沒感覺。師:同學們希望老師怎樣去教這篇課文呢?通過學習這篇課文,你們希望從中可以得到些什么?生:我覺得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩中的句子,因為很難翻,又有方言詞,翻譯后肯定詩歌的味道就沒了,聽起來也會很累、很枯燥。但是,我又覺得如果不翻譯,這首詩我們很難看懂,而且在積累文言詞語方面也會有損失,會學得很心虛。我希望老師能用點新方法。師:那好,我們就把學習重點放在了解屈原的獨特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解,所以我們讓這首詩盡量變得短些,這樣就可以少一點要翻譯的字詞。請同學們嘗試一下,看能否對文中的詩句進行壓縮.留下你覺得足以說清作者意圖的話。(學生埋頭動筆,然后討論了一段時間)生:我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽苗裔,皇考伯庸。攝提孟陬,庚寅吾降?;视[余度,錫余嘉名。名余正則,字余靈均”。問題:分析教師是如何引領(lǐng)學生走進文本的。
讀《陳情表》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:作者“陳情”想要達到什么目的?用文中的原話回答。生:“聽臣微志……保存余年”。師:他為什么不直接說自己的目的,而從自己的幼年寫起?生:為了打動皇帝。師:假如你是晉武帝,你會同意李密的請求嗎?生:我覺得不會同意,生:我覺得會同意。因為“百善孝為先”,如果不能盡孝,又怎么能夠去盡忠。師:看來文章第一段就打動了這位皇帝,后面的內(nèi)容就不用看了。師:李密原來是蜀漢舊臣,原來在祖母有病的時候就一直做著官,而現(xiàn)在一歸順晉朝就不做官了,這樣會招致晉武帝的懷疑的。所以,他在動之以情之后,還要曉之以理。請大家找出文中的理之所在。生:“伏惟圣朝以孝治天下……是以區(qū)區(qū)不能廢遠。”您把孝作為治理天下的根本,而我正是要盡孝。生:“臣密今年四十有四,祖母今年九十有六;是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。”師:人生七十古來稀。如果假定時日,忠孝之間的矛盾最終可以化解。“但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。”“臣生當隕首,死當結(jié)草。”這都是可以解決的。此時,皇帝看到了他的道理分析之后,會答應(yīng)他嗎?生:會。師:有人說,讀《出師表》不哭,不忠;讀《陳情表》不哭,不孝。大家在學了這篇文章之后,有什么樣的觸動?請大家在課后寫一篇讀后感,題目就定為《我讀(陳情表)》。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學生把握文章主旨的。
讀《登高》教學實錄(節(jié)選),完成問題。師:好,今天的課就到這里,最后發(fā)給大家兩段文字,請大家課后閱讀,聯(lián)系我們今天學習的課文進行思考,寫一篇以“自然?自由”為話題的文章。閱讀材料一:病梅館記(龔自珍)江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產(chǎn)梅?;蛟唬?ldquo;梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態(tài)。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養(yǎng)其旁條,刪其密,天其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復(fù)之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!閱讀材料二:養(yǎng)鳥有道(鄭燮)平生最不喜籠中養(yǎng)鳥,我圖娛悅,彼在囚牢,何情何理,而必屈物之性以適吾性乎!所云不得籠中養(yǎng)鳥,而予又未嘗不愛鳥,但養(yǎng)之有道耳。欲養(yǎng)鳥莫如多種樹,使繞屋數(shù)百株,扶疏茂密,為鳥國鳥家。將旦時,睡夢初醒,尚展轉(zhuǎn)在被,只一片啁啾,如《云門》《成池》之奏;及披衣而起,額面漱口啜茗,見其揚犟振彩,倏往倏來,目不暇給,固非一籠一羽之樂而已。大率平生樂處,欲以天地為囿,江漢為池,各適其天,斯為大快。比之盆魚籠鳥,其鉅細仁何如也!問題:請對該教師課后作業(yè)的教學設(shè)計進行評析。
微笑的味道①每一顆健康的心都是會有一些黯淡的時光,這些時光里我們都會需要微笑。②每一個人都是與社會和這個世界聯(lián)系在一起的,每一個人的生活都與其他人分割不開。魯濱遜在海外飄流的十幾年中,幸好有星期五的陪伴,他才有機會等到船隊到來的那一天。③還記得自己在剛上初中的那段時間里十分想家,可是我上的是離家很遠的寄宿學校,只能兩個月才回一次家,那段剛進校的時間里我想家想到會半夜哭醒,把我寢室的人嚇個半死,可我又是個死倔的人,總是不喜歡和別人說自己的心事,就一直憋著。所有的人都以為我只是太小不適應(yīng),可是沒有一個人安慰我。后來過端午節(jié)的時候我們學校不放假,我因為想家,在走廊里哭了。我班上一個同學小心熠熠地安慰我叫我別想家,說她也和我一樣想家,她陪著我一起望著我家的方向,時而對我微笑。④我一直很感謝這位同學,雖然她可能只是碰巧安慰了我,可我到現(xiàn)在四年還記得她。那個時候,她的微笑對我來說就像是福音。人最害怕的時候希望有人看出自己的恐懼,我就是那一類里的一個。我感謝那位同學,雖然現(xiàn)在我們不在一個班,但是依然是朋友。⑤給別人一個微笑,對自己并沒有什么損失,對哪些處在悲傷中的人來說那就是一種天使般純潔的東西,是上帝對他的恩賜。一個微笑或許改變不了什么,但如果是很多微笑,很多人一起展開這些微笑,那力量就是無窮的了。⑥每一個人都應(yīng)該微笑,不管是對待熟悉的人還是陌生的人都一樣,不管是對待友好的人還是不友好的人都一樣,不管是對待年長的人還是年幼的人都一樣。微笑的對象沒有年齡,沒有熟悉度,沒有友好度的差別,這不但是給別人一張笑臉,還是給自己一天快樂。⑦微笑很小,這個世界很大,當所有微笑匯集在一起,那他就可以改變很多的東西。沒有可以拒絕一張微笑的臉。⑧微笑的味道,是最美好的味道,對每一個人微笑,自己才會收獲微笑。問題:1.請從第②③段中找出兩個錯別字,從第④段中找出一處病句,并分別改正。2.請指出該習作的一個缺點,并提出具體的改進建議。
閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫的授課日記(節(jié)選),完成問題。開始我在一個班級教這一課,從文言文教學角度進行備課、講課,結(jié)果學生無精打采。后來我反復(fù)思考、尋找原因,弄清了戲曲是一種綜合性舞臺藝術(shù),不可以當作單純的文言文來教。在另一個班級教學時,我改變了教學角度,將重點放在“體驗”二字上。我讓學生在想象中去完成對作品的理解。我根據(jù)[賴婚]一場中三個人的不同身份和不同性格,分別為他們設(shè)計了一句非常簡單的臺詞,讓學生想象當時的情景,想象三個人當時的心態(tài),并稍作啟發(fā),學生很快就理解了這出戲的喜劇意味,獲得了一種難以言狀的快感。問題:上述教師有意識地對自己的教學情況進行了反思,不斷完善自己的教學設(shè)計和方案。請你談?wù)剬φZ文教學過程進行優(yōu)化。