問答題

讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時(shí)候播種?什么時(shí)候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個(gè)同學(xué)舉手)師:請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾??為什么要刈麥呢?[生討論]師?times;×,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個(gè)晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報(bào)告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請(qǐng)生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個(gè)智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊
問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。


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1.問答題讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點(diǎn)時(shí)間我們解決其中的幾個(gè),其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請(qǐng)一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對(duì)上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯(cuò),但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問兩個(gè)詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學(xué)把這個(gè)意思串一串。我們可以把問題解剖開思考?!耙蝗恕敝刚l?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對(duì)“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個(gè)文章就越短,到最后剩下了幾個(gè)句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號(hào)中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。
2.問答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說理也欠妥當(dāng),誰能找出來并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見,“用兵之效”的說法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表揚(yáng)。可是這樣一來我就開始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問題來論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過,北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見,“慶歷納款”后又過了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。
問題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。

3.問答題

下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩文書畫,可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛人的感動(dòng);合家歡樂,天倫之樂,給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見仁,智者見智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁犎坼嬔远骨蛑敝G而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子:“先生何處而來?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時(shí)設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無所依賴的無我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。
問題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請(qǐng)從本文說理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。

4.問答題

閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(片段),完成下列各題。案例:師:很多年以前,我在閱讀史鐵生的《我與地壇》的時(shí)候,一下子就注意到了文中這樣一句話:“死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”(播放課件:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。)這讓我油然想起司馬遷的話:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”同樣亞圣孟子也主張“舍生取義”,而至圣孔子很早就說過:“未知生,焉知死?”只不過孔子的著眼點(diǎn)是“生”,而《我與地壇》恰恰是一篇關(guān)于思索“死”的文章。(板書:思索死)師:這是一篇讓人思索“死”的文章,可是剛才在課前和大家見面的時(shí)候,我就覺得同學(xué)們真是青春活力四射、特別的年輕。
我和大家一樣,年齡都不是很大,我們都不會(huì)去想死的事情,更不會(huì)認(rèn)真地去想死的事情,那么為什么史鐵生在21歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?(播放課件:主問題一:為什么史鐵生在20歲時(shí)會(huì)“一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事”呢?)生:原因就是史鐵生雙腿殘廢。師:雙腿殘廢,文章里面有表述,他在最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿。但僅僅是生理上的痛苦嗎?生:不僅僅是生理上的痛苦,他生活上遇到了一些問題和困難。師:什么困難?原文當(dāng)中有相關(guān)語句作為依據(jù)嗎?殘廢以后他面臨著怎樣的困境?誰來說一說?生:課文第五段說:“兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”師:找得很準(zhǔn)確。那你感覺史鐵生他不僅面臨生理上的巨大的痛苦,心理上怎么樣呢?生:也面臨心理上的巨大的痛苦。師:甚至我們可以說他面臨著什么的威脅?生(思考):生與死的考驗(yàn),死亡的威脅。師:很好。你想啊,21歲的年齡,雙腿就殘廢了,史鐵生形象地說,這盤棋干脆別下了,我活著還有什么勁呢?史鐵生失魂落魄,陷入了絕境。偶然的一天,他撞入了一座園子,也就是我們北京的地壇,從此很長(zhǎng)時(shí)間都沒有離開過它。
那么,為什么史鐵生偏跑到“地壇”來“一連幾小時(shí)專心致志地想死的事”呢?這就是地壇。(播放課件:顯示地壇照片)……師:來到了地壇,作者感受到了安靜;來到了地壇,作者仿佛來到了“另一個(gè)世界”。從此,作者感覺到地壇就像是上帝的對(duì)他的一個(gè)很好的安排,在這里接受了上帝對(duì)他的生命的啟迪。那么,在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?而生命的啟迪又是從課文什么地方我們能夠感悟到的呢?(播放課件:主問題三:在地壇,在死亡邊緣徘徊的史鐵生獲得了怎樣的生命啟迪呢?從何處感悟到?)生:第五段最后一句話:“這都是真實(shí)的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。”師:荒蕪是無人管理,卻并不衰敗,反而生機(jī)勃勃。你看哪些句子體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)?生:“蜂兒如一朵小霧……壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”師:找得很準(zhǔn)。他寫了螞蟻、寫了蜜蜂、寫了瓢蟲,還寫了沒有生命的蟬蛻,寫了沒有生命的露水。他寫了這么些物象。我問一個(gè)問題,為什么他寫這些東西呢?在這些東西上你是怎么理解的?為什么要選擇這些東西去表現(xiàn)地壇的并不衰敗?(學(xué)生思考)生:園子雖然很破敗,但這些東西都很安閑自在。就好像說自己雖然殘廢了,但還可以在生命中活出精彩。師:除了自在,這段話中還說了昆蟲什么特點(diǎn)?哪句話比較重要?“我把輪椅開進(jìn)去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕哪些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”師:盡管纖弱細(xì)小,盡管不明白為什么來到這世上,但這些昆蟲悠閑著、忙碌著,甚至思考著,它們活得是自得其樂。這個(gè)我們都能讀出來。
但有一點(diǎn)我不理解,為什么要寫這露水???露水本身是沒有生命的。(學(xué)生思考,無人回答)師(點(diǎn)拔):露水在傳統(tǒng)文學(xué)里是代表短暫的生命的,曹操詩云:“譬如朝露,去日苦多。”太陽一出來,陽光一照,早晨的露水啊,一下子就被蒸發(fā)掉了。如果它有生命的話,它也就是幾小時(shí)。為什么要寫這個(gè)露水呢?而且還這樣寫:露水在草葉上滾動(dòng),聚集,壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。轟然墜地不就是粉身碎骨了嗎?怎么還是萬道金光?生:是說露水生命雖然很短暫,但落地的時(shí)候還要帶給世界以色彩。也就是說一個(gè)人生命雖然很短暫,但也要活出價(jià)值。師:嗯,即使生命短暫,但也要活出精彩過程。在此印證了這句話:園子荒蕪但并不衰敗。師:第5段的集中對(duì)景物的描寫引導(dǎo)出了第6段,在地壇里面思考死亡,作者得出了一個(gè)什么樣的結(jié)論?。繋熒R說:死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。……師:說得非常好。落葉、落日,還有同學(xué)們說的古柏,其實(shí)都是將逝的生命。纖弱生命都自得其樂地活著,將逝生命都坦然安詳?shù)鼗钪?。生命的意義就在于這個(gè)過程,生命的價(jià)值就在于鎮(zhèn)定而欣賞地看著這個(gè)壯美的過程。落葉和古典文學(xué)作品中的落葉意象是不一樣的,以往是一葉而知秋,落葉意味著生命的凋零,杜甫有詩云:無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。但史鐵生筆下的落葉卻給了人另外一番感觸,秋風(fēng)和早霜是對(duì)落葉的打擊,也許它還要在枝頭再掛幾天.可是秋風(fēng)一來,再加上一場(chǎng)早霜,那么樹葉就落下來了,作者寫它飄落的過程是“飄搖歌舞”,甚至落到地上砸起一片微塵,他說它是“坦然安臥”。他說老柏樹也是如此,它看它周圍的生命,他說是鎮(zhèn)定地看著,那種從容淡定,體現(xiàn)了更高的境界。(學(xué)生點(diǎn)頭、領(lǐng)悟)師:史鐵生失魂落魄的時(shí)候,地壇包容了他,啟迪了他;他心灰意冷的時(shí)候,母親又給了他隱忍和堅(jiān)定;當(dāng)母親去世、當(dāng)離開地壇,他又碰上了一位很好的妻子,翻譯家陳希米女士,他的妻子犧牲了自己很多的事業(yè)。他在隨筆《重病之時(shí)》中寫道:“妻子沒日沒夜地守護(hù)著我,任何時(shí)候睜開眼,都見她在我身旁,我看她,也像那群孩子中的一個(gè)。我說:‘這一回,恐怕真是要結(jié)束了。’她說:‘不會(huì)。’我真的活過來。我把夢(mèng)里的情景告訴妻子,她反倒脆弱起來,待我把那支歌唱給她聽,她已是淚眼漣漣。”師:1998年元旦,腎病不斷加重的他開始接受透析并開始創(chuàng)作《病隙碎筆》,2001年,每個(gè)星期差不多都要拿出兩天或三天時(shí)間到醫(yī)院去透析,一做就要花大半天時(shí)間。病余的時(shí)間都用來寫作,所以說自己“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,后來《病隙碎筆--史鐵生人生筆記》獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)散文作品獎(jiǎng)。師:史鐵生的經(jīng)歷讓我想了很多很多。(播放課件:《千手觀音》和殘奧會(huì)比賽畫面。)春晚上我們看到了聾啞人表演的《千手觀音》,殘奧會(huì)上我們看到殘疾運(yùn)動(dòng)員在靜靜地等待比賽。而這篇文章給與我們的不僅僅是知道了寫景可以抒發(fā)哲理、寫景要從細(xì)節(jié)入手要有物質(zhì)性的東西,更重要的是對(duì)珍愛生命的教育。希望我們每一個(gè)人都不畏困難,善待生命,有所作為!師:課就上到這里。謝謝大家,下課!
問題:1.請(qǐng)指出這則教學(xué)實(shí)錄(片段)中,教師的教學(xué)行為存在什么不足。

5.單項(xiàng)選擇題下面是一位教師的教學(xué)反思,閱讀下列材料,回答問題。教授《鴻門宴》一課,當(dāng)講到“樊噲闖帳”一段文字時(shí),我先讓學(xué)生大聲讀出如下幾句話:噲遂入,披帷西向立,目視項(xiàng)王,頭發(fā)上指,目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰:“客何為者?”[A]接著,我讓一位同學(xué)在第一排課桌上表演一下項(xiàng)羽的動(dòng)作給大家看:)他跪在課桌上,手握一把笤帚當(dāng)做劍,猛然挺直身子,做出一種警備的姿勢(shì)。這個(gè)動(dòng)作做得很成功,同學(xué)們也很直觀地領(lǐng)會(huì)了“跽”這個(gè)動(dòng)作的含義。[B]但是他的表情、說話的語氣表演得還不到位。)不能讓學(xué)生理解項(xiàng)羽這一人物形象。于是,我又讓全班同學(xué)反復(fù)讀課文,想象項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境。[C]過了一會(huì)兒,一位同學(xué)要求重演。)這次他的動(dòng)作表演得很好,把項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)又驚又疑又怒的心情表現(xiàn)得淋漓盡致,同學(xué)們都拍手叫好。我讓他給大家做個(gè)說明。他說:當(dāng)一位帶劍的武士,氣勢(shì)洶洶地闖進(jìn)帷幕時(shí),項(xiàng)王沒有任何防備,心中肯定會(huì)一驚,接著便會(huì)疑惑不解--這是怎么回事?這是誰?當(dāng)他定下神來意識(shí)到對(duì)方是一位頭發(fā)上指、目眥盡裂的敵方武士時(shí),感到憤怒,所以他當(dāng)時(shí)應(yīng)該是又驚又疑又怒。[D]盤演一個(gè)動(dòng)作,不僅很容易地讓同學(xué)們理解了“跽”的意義,而且還培養(yǎng)了他們的想象能力、分析能力和表達(dá)能力,甚至還有造型能力?。?duì)以上教學(xué)反思中劃線句子評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()。

A.根據(jù)教學(xué)需要,設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng),能夠幫助學(xué)生深刻理解教學(xué)內(nèi)容
B.由于文言文的抽象性和學(xué)生能力的限制,學(xué)生不可能在單純的反復(fù)閱讀中理解項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的心情與情境
C.重現(xiàn)同一教學(xué)活動(dòng),僅僅為了說明項(xiàng)羽的心情,不能完全達(dá)到分析項(xiàng)羽人物形象的目的,是無效活動(dòng)
D.教師對(duì)這一教學(xué)活動(dòng)的效果的分析言過其實(shí),總體看來,這是一則完全沒有必要的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

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“賣火柴”歷險(xiǎn)記①讀一本好書,就像品一杯好茶;讀一本好書,就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn);讀一本好書,就像交了一位益友;書,離不開人類;書,離不開地球。然而,一個(gè)感動(dòng)人心的故事,就起了我的“讀書相冊(cè)”。②記得我那時(shí)才上一年級(jí),小小的我非常喜歡讀書,每次上街,不論多晚,我總是吵著媽媽給我買書。那時(shí),我十分迷戀安徒生爺爺寫的童話,走到哪里都要帶著《安徒生童話》這本書。晚上睡覺時(shí),爸爸媽媽給我念《丑小鴨》;閑暇時(shí),我自己看《海的女兒》;表姐來時(shí),我讓她給我讀《賣火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐捲谖壹矣兄^無倫比的地位。③有一天,我正在讀書,想起了那個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚賣火柴的小女孩,就想:故事中的小女孩賣火柴很困難,那換作是我,賣火柴會(huì)不會(huì)也會(huì)很困難呢?于是,我戴上了一頂很破的帽子,穿著爸爸的大拖鞋,背著有漏洞的小包,手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣我的火柴時(shí),突然想起一件事,光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢?百般思考下,我義無反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西,在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路,一邊用顫抖的聲音說:“誰來買火柴???上好的火柴啊,誰來買???”正在廚房做飯的媽媽聽見了呼喚聲,出來問道:“小琳,你又搞什么鬼?。?rdquo;“媽,不,太太,您來買根火柴嗎?這可是上好的火柴??!”我見媽媽猶豫不絕就接著說:“您不信啊,我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看!”說著,我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前,媽媽見狀,急忙說:“我買我買,你千萬別點(diǎn)燃了!”就這樣,我賣出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時(shí),我又給爸爸賣火柴,好像媽媽跟爸爸說過似的,爸爸“買”了我的火柴。就這樣,我的火柴很快地賣光了。到吃晚飯時(shí),爸爸和媽媽對(duì)我說:“演習(xí)雖好,可也不要戲弄?jiǎng)e人。”就這樣,一場(chǎng)“賣火柴歷險(xiǎn)記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐捠悄菢诱鎸?shí)感人、深受啟發(fā),我想,未來的某天,我依舊會(huì)永遠(yuǎn)記住“賣火柴歷險(xiǎn)記”,永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂時(shí)光。問題:1.在④段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來并改正;第⑥段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下面一位教師教學(xué)高中語文必修(2)《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路,按要求回答問題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線索來記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí),要求學(xué)生判斷詩句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗(yàn),讓其結(jié)合具體詩句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

渠清如許①你曾極度自信,我引以為榮的華夏文化!②你的一襲長(zhǎng)衫,歷經(jīng)千載風(fēng)塵,堅(jiān)守著“謙謙君子”的信念,履行著“非禮勿動(dòng)”的公約,終贏得“禮儀之邦”的聲譽(yù)!然而有一天,魯迅先生以尖刻的語調(diào),講述了一幕鬧?。弘娷?yán)铮瑤讉€(gè)儒生謙和有禮,為一個(gè)空位揖首相讓。開車時(shí),這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責(zé),刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡,唱出過“金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無數(shù)”的纏綿,吟出過“今宵酒醒何處,楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;的悲凄,終熏陶出精通音律、擅長(zhǎng)書畫的后主,斷送了一國(guó)江山。直到有一天,蘇軾的“大江東去”撲面而來,洗滌了詞曲中酸澀的腐朽,開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股,沿襲數(shù)朝,淘出精英無數(shù),他們滿腹經(jīng)綸,妙筆生花。面對(duì)前來朝拜的洋人,他們以“異類”相待;面對(duì)精良的炮艦,他們不屑一顧。終于有一天,噴火的槍炮擊落了他的花翎,這才生出“洋務(wù)救國(guó)”的念頭。近代的恥辱,在無上的自信里拉開帷幕。近乎固執(zhí)的堅(jiān)持,近乎盲目的壅塞,使你在近代落伍,所以,汲取教訓(xùn)的你廣開言路,以海納百川的大度接納著各式外來文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋,粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下,用手撫摸著花紋精致的磚瓦,用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長(zhǎng),和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣,是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的城市規(guī)化圖呢?⑥你堅(jiān)決地將發(fā)黃的古籍投入烈火,似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青,換成印刷考究的廣告;你合上沉重的史書,轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文,所以,孩子們不知“孔融讓梨”的典故,愈加驕縱,愈加頑劣。你的取舍,是源于一張有著“現(xiàn)代化”標(biāo)題的參考說明?⑦你仍然錯(cuò)了。⑧先賢朱熹有詩云:“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”一種文化若要有長(zhǎng)久的生命力,就必得吐故納新;一種文化若要延綿不絕,更需要堅(jiān)守自己。⑨過分相信自我使你腐朽,盲目追隨他人使你迷失。渠清如許,我深愛的華夏文化,在與外界的交流中,你能否清澈如許,流淌依舊呢?問題:1.在第⑤段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來并改正;第⑥段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫的授課日記(節(jié)選),完成問題。開始我在一個(gè)班級(jí)教這一課,從文言文教學(xué)角度進(jìn)行備課、講課,結(jié)果學(xué)生無精打采。后來我反復(fù)思考、尋找原因,弄清了戲曲是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù),不可以當(dāng)作單純的文言文來教。在另一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí),我改變了教學(xué)角度,將重點(diǎn)放在“體驗(yàn)”二字上。我讓學(xué)生在想象中去完成對(duì)作品的理解。我根據(jù)[賴婚]一場(chǎng)中三個(gè)人的不同身份和不同性格,分別為他們?cè)O(shè)計(jì)了一句非常簡(jiǎn)單的臺(tái)詞,讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景,想象三個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài),并稍作啟發(fā),學(xué)生很快就理解了這出戲的喜劇意味,獲得了一種難以言狀的快感。問題:上述教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行了反思,不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)語文教學(xué)過程進(jìn)行優(yōu)化。

題型:?jiǎn)柎痤}

讀《阿房宮賦》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:剛才大家提出了一些問題,剩下的這點(diǎn)時(shí)間我們解決其中的幾個(gè),其余的課后可以互相討論解決,把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師:“一日之內(nèi),一宮之間”這句話怎么理解呢?生:是句子怎么翻譯,還是這句話在文中的內(nèi)容如何理解?師:就是這句話跟前文有什么關(guān)系?哪位同學(xué)解決一下。請(qǐng)一位同學(xué)回答。生:可能把氣候當(dāng)成地理上的氣候,是對(duì)上文兩句話的概括。師:大家一起把前后兩句話看一下,文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖?生:我覺得應(yīng)該是人的感受。師:用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯(cuò),但是寫主觀感受要更切合作者要表達(dá)的意思。還有同學(xué)問兩個(gè)詞“王子皇孫”,是男是女?在這里老師告訴大家主要是指女。師:“一人之心,千萬人之心也”,有沒有同學(xué)把這個(gè)意思串一串。我們可以把問題解剖開思考。“一人”指誰?生:“秦始皇”。師:“可憐焦土”,大家對(duì)“焦土”如何理解?生:可憐化成了焦土。生:可憐變成了焦土。(經(jīng)過討論,同學(xué)傾向于第二種)(越讀這個(gè)文章就越短,到最后剩下了幾個(gè)句子)教師投影:阿房之宮,其形可謂()矣,其制可謂()矣,宮中之女可謂()矣,宮中之寶可謂()矣,其費(fèi)可謂()矣,其亡亦可謂()矣!嗟乎!后人哀之而不鑒之,亦可()。將下面的詞填入上方的括號(hào)中:雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題:分析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生解決自己所提出的問題的。

題型:?jiǎn)柎痤}

語文課堂的教學(xué)媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則:一是緊扣教學(xué)目標(biāo)選用媒體:二是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象?,F(xiàn)代教學(xué)媒體以它直觀、形象、生動(dòng)的演示功能,快速進(jìn)入課堂并成為一種先進(jìn)、深受學(xué)生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學(xué)生學(xué)得輕松愉悅,并且培養(yǎng)了學(xué)生的空間想象能力,它具有傳統(tǒng)教學(xué)手段無法比擬的優(yōu)勢(shì)。在學(xué)習(xí)《威尼斯商人》一課時(shí),教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時(shí)教師的做法正確的一項(xiàng)是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

閱讀《安塞腰鼓》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:今天,讓我們一起走進(jìn)陜北,來到黃土高原,去欣賞獨(dú)具風(fēng)味的安塞腰鼓。好,大家一起來朗讀一遍課文!(生齊朗讀,師板書“安塞腰鼓”)師:聽著同學(xué)們讀出了《安塞腰鼓》的氣勢(shì)和豪邁,我作了個(gè)上聯(lián)--聽關(guān)西漢子掄大錘敲響安塞震天鼓。希望同學(xué)們?cè)谝粫?huì)兒的學(xué)習(xí)中能夠有所感悟。請(qǐng)同學(xué)們交流預(yù)習(xí)三分鐘。師:同學(xué)們?cè)诮涣鞯幕顒?dòng)中要注意以下幾點(diǎn):提問,問出你的水平;評(píng)價(jià),評(píng)出你的獨(dú)到;質(zhì)疑,亮出你的精彩。相信你自己,一定是最棒的!生:我來說說對(duì)題目的理解:安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體,不可分離。它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。成功的表演是人借鼓勢(shì),鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙一脈貫通。師:這位同學(xué)對(duì)題目的理解,我感受到了幾個(gè)詞語:豪邁、雄渾、渾然一體、人鼓合一。生:文章和作者是分不開的,下面我來講講作者劉成章。劉成章,1937年出生,1961年畢業(yè)于陜西師大中文系。他在中學(xué)時(shí)代就開始了文學(xué)創(chuàng)作,高中寫詩,而后轉(zhuǎn)寫詞,最后寫了戲劇,然后再寫的散文。八十年代是他創(chuàng)作的一個(gè)高峰。劉成章是一級(jí)作家,他的第一篇散文《轉(zhuǎn)九曲》獲得了散文優(yōu)秀作品一等獎(jiǎng)。散文集《羊想云彩》獲首屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng),《安塞腰鼓》獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng),被選入《中國(guó)當(dāng)代散文精華》。師:這位同學(xué)介紹了作者,劉成章是陜西省作家協(xié)會(huì)的會(huì)員,也是一個(gè)陜北漢子,他的文章也帶有陜北的氣息。生:為什么這篇文章多次提出“好一個(gè)安塞腰鼓”?有什么作用?師:這位同學(xué)問的問題很好,大家思考一下,看看誰能解答?(生思考)問題:分析教師如何引導(dǎo)學(xué)生理解課文內(nèi)容的。

題型:?jiǎn)柎痤}

擁抱陽光①他是個(gè)平凡的男孩,生在一個(gè)偏僻的小山村,父母都是老實(shí)巴交的農(nóng)民,學(xué)校的條件也很糟糕,這便塑造了他自卑的性格。但19歲那年,他竟然考上了城里一所著名的大學(xué),他的父母萬分激動(dòng),把家里能賣的都賣了,挨家挨戶地借錢,又找村委會(huì)苦苦哀求,終于湊足了學(xué)費(fèi),把他送上了開往城市的車。②他自己當(dāng)然也是欣喜萬分,但到了那所大學(xué)后,他傻眼了。學(xué)校里充滿著城市的氣息,同學(xué)們一個(gè)個(gè)穿著講究,充滿時(shí)代的氣息,唯有他,一身灰色藍(lán)格的衣服,黑得分不出顏色的布鞋,顯得與這現(xiàn)代的校園有些格格不入。③他的目光暗淡了下去。從此,他更自卑了,每天都低著頭,只知道埋頭讀書,別人與他打招呼,他也只會(huì)“嗯”“哦”幾下,馬上低頭轉(zhuǎn)身走掉。他總感覺身后有一陣嘲諷的笑聲跟著他。于是他沒有一個(gè)朋友。別人善意地與他打招呼,他也是轉(zhuǎn)身就走。他的心低落到了谷底。④一個(gè)月后,學(xué)校要開運(yùn)動(dòng)會(huì),他做夢(mèng)也沒有想到,同學(xué)們竟推薦他去參加一千米長(zhǎng)跑比賽。既然如此,那就跑吧。他默默地答應(yīng)了。⑤運(yùn)動(dòng)會(huì)那天,其他同學(xué)都穿著暫新的運(yùn)動(dòng)鞋,只有他還穿著一雙土氣的布鞋,他的頭幾乎要垂進(jìn)胸膛里去了,臉通紅通紅的,淚都快流下來了。裁判員一聲哨響,大家一齊沖了出去,果然被遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了后面。他嘴唇緊咬著,心里越來越難受,真想一屁股坐在地上,再也不起來了。但是,他聽到了什么?⑥一陣震耳欲聾的加油聲響了起來,他一看,是他們班的同學(xué)在為他加油!看吶,同學(xué)們一個(gè)個(gè)扯著嗓子喊加油,還不住地?fù)]舞旗子為他加油!⑦他的心一下子震了一下,隨即臉上露出了笑容,一瞬間腳下生風(fēng),很快超過了所有人,終于,他第一個(gè)撞線。那一刻,全場(chǎng)沸騰了,所有同學(xué)都興奮地鼓掌,男同學(xué)們都擁抱著他,女同學(xué)也圍著他叫“英雄”。那一瞬間,他的心似乎被泉水洗滌過一般,一下子清亮了。一種從未有過的感覺瞬間彌漫了他的全身。他臉上浮現(xiàn)出了笑容,還有一種堅(jiān)定的神情。⑧原來敞開心扉,去接受別人,交朋友,是這么快樂的事!他覺得他找到了陽光。第二天,他在給媽媽打的電話中,微笑著說:“媽,這個(gè)學(xué)校真的很不錯(cuò),整個(gè)校園都是陽光。”⑨去嘗試著與他人交往吧!敞開心門,張開雙手,去接受別人,那時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn),生活原來這么美好。問題:1.請(qǐng)從第③④⑤段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處病句,并分別改正。2.請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),并結(jié)合內(nèi)容具體分析。

題型:?jiǎn)柎痤}

讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問題。師:請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物?這些植物什么時(shí)候播種?什么時(shí)候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒有一個(gè)同學(xué)舉手)師:請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾??為什么要刈麥呢?[生討論]師?times;×,你來,我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說新語》中有一個(gè)晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報(bào)告災(zāi)情,說老百姓餓死很多。他反問道:“食物沒有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請(qǐng)生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個(gè)智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。

題型:?jiǎn)柎痤}

時(shí)光在流逝①高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子,融化于草叢中,化成了一絲水,匯成了一股泉,流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行,也流逝到光陰深處……②是啊,還有什么能像河水那樣連棉不斷地全釋著時(shí)間,又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如?不可捉摸的時(shí)間,人們無法直接描述,只好借助神奇的河水來形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。③北雁南飛時(shí),我們知道了季節(jié)的更替;從青絲到白發(fā),我們看到了時(shí)間的流逝。“少年不識(shí)愁滋味”,大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于一種混沌狀態(tài),等弱冠不再,自然有了衣帶日已緩、歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān),如在某個(gè)時(shí)間段,愛沒說出口,他(她)卻成了他人所愛;在流逝的時(shí)間中,孝未盡,親人卻已不在。④時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)。可每個(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說自己的時(shí)間太多,多得整把拋撒也無所謂,于是在燈紅酒綠里泡著,在紙醉金迷中躺著,在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著,就這樣時(shí)間在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁來明日憂”,可他們哪里知道,“春去春回來,花謝花會(huì)再開”,只是季節(jié)的輪回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。⑤智者們明白時(shí)間是無限的,人的生命長(zhǎng)度是有限的,但生命的寬度可以伸展。錢學(xué)森,這位科學(xué)界泰斗,一生不題字,不參加宴請(qǐng),不出席鑒定會(huì)。他說,我時(shí)間不多了,我還有許多事情需要做。是啊,人的差別在于珍惜時(shí)間,若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情,也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天,人們會(huì)說,他的一生是充實(shí)而有意義的。⑥想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無門,嘆時(shí)間流逝,盡管將“欄桿拍遍”,也無人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹猶如此”的詩句。真是英雄淚灑吳鉤,歲月不堪回首。⑦時(shí)間在流逝。雖然雪年年有,春年年在,但這些只不過是飛逝的時(shí)間列車沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难菏亲蛱斓亩?。⑧時(shí)間在流逝,我們必須將愛說出口,將孝盡到位,將事做到好……抓住機(jī)遇,只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能阻止時(shí)間的流逝,但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花,哪怕只一朵。問題:1.在第②段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來并改正;第⑤段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。

題型:?jiǎn)柎痤}