時(shí)光在流逝①高山幽谷中蜷縮的最后一撮雪終于繃不住身子,融化于草叢中,化成了一絲水,匯成了一股泉,流成了一條溪。時(shí)間與它結(jié)伴而行,也流逝到光陰深處……②是啊,還有什么能像河水那樣連棉不斷地全釋著時(shí)間,又有什么能像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如?不可捉摸的時(shí)間,人們無(wú)法直接描述,只好借助神奇的河水來(lái)形容了。于是就有了“逝者如斯夫”的感嘆。③北雁南飛時(shí),我們知道了季節(jié)的更替;從青絲到白發(fā),我們看到了時(shí)間的流逝。“少年不識(shí)愁滋味”,大多因?yàn)閷?duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)還處于一種混沌狀態(tài),等弱冠不再,自然有了衣帶日已緩、歲月忽已晚的悔恨。所以有許多憾事與時(shí)間有關(guān),如在某個(gè)時(shí)間段,愛(ài)沒(méi)說(shuō)出口,他(她)卻成了他人所愛(ài);在流逝的時(shí)間中,孝未盡,親人卻已不在。④時(shí)間給予每個(gè)人都是一天二十四小時(shí)??擅總€(gè)人對(duì)待時(shí)間的態(tài)度卻迥然不同。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多,多得整把拋撒也無(wú)所謂,于是在燈紅酒綠里泡著,在紙醉金迷中躺著,在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著,就這樣時(shí)間在酒杯中流走了,在奢靡里消逝了,在賭桌邊輸盡了。這些人信奉“今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日憂(yōu)”,可他們哪里知道,“春去春回來(lái),花謝花會(huì)再開(kāi)”,只是季節(jié)的輪回,春已不是昨日春,花已不是先前花了。⑤智者們明白時(shí)間是無(wú)限的,人的生命長(zhǎng)度是有限的,但生命的寬度可以伸展。錢(qián)學(xué)森,這位科學(xué)界泰斗,一生不題字,不參加宴請(qǐng),不出席鑒定會(huì)。他說(shuō),我時(shí)間不多了,我還有許多事情需要做。是啊,人的差別在于珍惜時(shí)間,若在有限的時(shí)間內(nèi)去做更多有益的事情,也就在生命體里注入了內(nèi)核。等到生命終結(jié)的那一天,人們會(huì)說(shuō),他的一生是充實(shí)而有意義的。⑥想當(dāng)年辛棄疾報(bào)國(guó)無(wú)門(mén),嘆時(shí)間流逝,盡管將“欄桿拍遍”,也無(wú)人知曉其“登臨意”。于是他吟出了“可惜流年,憂(yōu)愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。真是英雄淚灑吳鉤,歲月不堪回首。⑦時(shí)間在流逝。雖然雪年年有,春年年在,但這些只不過(guò)是飛逝的時(shí)間列車(chē)沿途丟下的旅客而已。因?yàn)樗侨ツ甑难?,春是昨天的冬。⑧時(shí)間在流逝,我們必須將愛(ài)說(shuō)出口,將孝盡到位,將事做到好……抓住機(jī)遇,只爭(zhēng)朝夕。雖然我們不能阻止時(shí)間的流逝,但我們可以激起時(shí)間長(zhǎng)河中的浪花,哪怕只一朵。
問(wèn)題:1.在第②段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑤段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
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下面是一位高中生的習(xí)作,請(qǐng)認(rèn)真閱讀完成下列各題。案例:猛虎與薔薇①“名山大川,小橋流水,可悅?cè)四?;蟬吟蟲(chóng)唱,風(fēng)聲雨聲,可愉人耳;濤走云散,潮涌星移,可啟人思;珍器古玩,詩(shī)文書(shū)畫(huà),可怡人情。”這斑斕絢麗的事物,給了我們最直觀的認(rèn)知。②高山流水,天涯毗鄰,給了我們知己的感動(dòng);相濡以沫,舉案齊眉,給了我們愛(ài)人的感動(dòng);合家歡樂(lè),天倫之樂(lè),給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會(huì)?③英國(guó)當(dāng)代詩(shī)人西格里夫曾寫(xiě)過(guò)一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細(xì)嗅薔薇。”這說(shuō)明人擁有兩面性:感性和理性。感情親疏是感性的,對(duì)事物的認(rèn)知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代,我們?nèi)祟?lèi)便在感性與理性之間演繹著動(dòng)人的人生哲學(xué)。④我們往往因過(guò)分親近或疏遠(yuǎn)某個(gè)人,而使我們對(duì)事物的認(rèn)知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰:“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。”對(duì)事物的認(rèn)知,因個(gè)體差異而不同,這是必然的,但如果因此而悖斥事物價(jià)值的唯一性,這是荒謬的。楚國(guó)國(guó)君不就是因?yàn)槁?tīng)取愛(ài)妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎?夫差因此而喪國(guó)。歷史中有太多太多這樣的昏君,有太多太多這樣的歷史鬧劇。當(dāng)然,也有看穿迷霧而感悟覺(jué)醒的人。鄒忌說(shuō):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客人美我者,欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟,成功地說(shuō)服了齊王廣開(kāi)言路。⑤其實(shí),對(duì)事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅(jiān)石需要柔水圓潤(rùn),奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿,這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷,給予我們安慰,當(dāng)我們對(duì)事物越發(fā)親近,我們的認(rèn)知就越發(fā)深刻。紂王曾問(wèn)云中子:“先生何處而來(lái)?”答曰:“公似白云自在,意如流水任東西。”紂王發(fā)難,“云散水枯,君歸何處?”答曰:“云散皓月當(dāng)空,水枯明珠出現(xiàn)!”正是這種對(duì)于自然的無(wú)限親切,才孕育了博大、曠達(dá)的人生哲學(xué)。⑥然而真正的大智慧,是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽(yáng)光同時(shí)設(shè)下樹(shù)蔭的哲人之樹(shù)。他妻子死后,他大哭須臾,后又會(huì)心地笑了起來(lái)。正是這種感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知的完美結(jié)合,成就了他物我合一,無(wú)所依賴(lài)的無(wú)我哲學(xué)。⑦用感性賦予理性以靈性,用理性鑄造感性的肌骨。山高月小,落花流水,當(dāng)我們寄以情思,這種認(rèn)知也富有了哲理。鷹擊長(zhǎng)空,魚(yú)翔淺底,這種認(rèn)知也可勾起我們奮斗的沖動(dòng)。⑧在感情親疏面前,我愿做一株薔薇;在事物的認(rèn)知上,我愿是一只猛虎,用理性的心細(xì)嗅感性的芬芳。問(wèn)題:1.請(qǐng)從第④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字,從第⑤段中找出一處語(yǔ)病并改正。2.請(qǐng)從本文說(shuō)理的方法方面對(duì)該習(xí)作進(jìn)行評(píng)析。
讀《觀刈麥》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:請(qǐng)同學(xué)們靜靜地思考一下大屏幕上的問(wèn)題。知道答案的同學(xué)請(qǐng)舉手。[投影展示]我們每天都要吃的大米和饅頭來(lái)自于什么植物?這些植物什么時(shí)候播種?什么時(shí)候收割?收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物?(學(xué)生面面相覷,沒(méi)有一個(gè)同學(xué)舉手)師:請(qǐng)?jiān)倏匆唬弁队罢故荆菽阒朗裁词秦渾幔繛槭裁匆溎??[生討論]師?times;×,你來(lái),我知道你們家有大奔馳,你知道什么是麥子嗎?生:麥子--麥子,麥子就是大米飯。(眾笑,有學(xué)生糾正麥子是饅頭)師:不怪大家??匆粍t真實(shí)的歷史故事--[投影展示]《世說(shuō)新語(yǔ)》中有一個(gè)晉惠帝,外面鬧饑荒,有人向他報(bào)告災(zāi)情,說(shuō)老百姓餓死很多。他反問(wèn)道:“食物沒(méi)有了,那么老百姓為何不吃肉粥呢?”(請(qǐng)生讀。眾笑)師(沉痛地):晉惠帝是個(gè)智力有問(wèn)題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)農(nóng)業(yè)和民生一無(wú)所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕,贏牛無(wú)力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦,將謂田中谷自生。(請(qǐng)生讀。教室氣氛漸趨沉重)師:孩子們,農(nóng)民苦,農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問(wèn)題:分析教師是如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本感知悲傷情調(diào)的。
“賣(mài)火柴”歷險(xiǎn)記①讀一本好書(shū),就像品一杯好茶;讀一本好書(shū),就像多一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn);讀一本好書(shū),就像交了一位益友;書(shū),離不開(kāi)人類(lèi);書(shū),離不開(kāi)地球。然而,一個(gè)感動(dòng)人心的故事,就起了我的“讀書(shū)相冊(cè)”。②記得我那時(shí)才上一年級(jí),小小的我非常喜歡讀書(shū),每次上街,不論多晚,我總是吵著媽媽給我買(mǎi)書(shū)。那時(shí),我十分迷戀安徒生爺爺寫(xiě)的童話(huà),走到哪里都要帶著《安徒生童話(huà)》這本書(shū)。晚上睡覺(jué)時(shí),爸爸媽媽給我念《丑小鴨》;閑暇時(shí),我自己看《海的女兒》;表姐來(lái)時(shí),我讓她給我讀《賣(mài)火柴的小女孩》……安徒生老爺爺?shù)耐?huà)在我家有著絕無(wú)倫比的地位。③有一天,我正在讀書(shū),想起了那個(gè)在風(fēng)雪交加的夜晚賣(mài)火柴的小女孩,就想:故事中的小女孩賣(mài)火柴很困難,那換作是我,賣(mài)火柴會(huì)不會(huì)也會(huì)很困難呢?于是,我戴上了一頂很破的帽子,穿著爸爸的大拖鞋,背著有漏洞的小包,手里拿著一盒火柴。當(dāng)我正準(zhǔn)備出發(fā)去賣(mài)我的火柴時(shí),突然想起一件事,光禿禿的火柴是怎么點(diǎn)燃的呢?百般思考下,我義無(wú)反顧地拿起了打火機(jī)。④我?guī)е鴾?zhǔn)備好的東西,在客廳里一邊裝作堅(jiān)難的走路,一邊用顫抖的聲音說(shuō):“誰(shuí)來(lái)買(mǎi)火柴???上好的火柴啊,誰(shuí)來(lái)買(mǎi)啊?”正在廚房做飯的媽媽聽(tīng)見(jiàn)了呼喚聲,出來(lái)問(wèn)道:“小琳,你又搞什么鬼???”“媽?zhuān)唬?,您?lái)買(mǎi)根火柴嗎?這可是上好的火柴??!”我見(jiàn)媽媽猶豫不絕就接著說(shuō):“您不信啊,我可以當(dāng)面點(diǎn)給您看!”說(shuō)著,我剛要把打火機(jī)湊近火柴面前,媽媽見(jiàn)狀,急忙說(shuō):“我買(mǎi)我買(mǎi),你千萬(wàn)別點(diǎn)燃了!”就這樣,我賣(mài)出了第一根火柴。⑤當(dāng)爸爸回家時(shí),我又給爸爸賣(mài)火柴,好像媽媽跟爸爸說(shuō)過(guò)似的,爸爸“買(mǎi)”了我的火柴。就這樣,我的火柴很快地賣(mài)光了。到吃晚飯時(shí),爸爸和媽媽對(duì)我說(shuō):“演習(xí)雖好,可也不要戲弄?jiǎng)e人。”就這樣,一場(chǎng)“賣(mài)火柴歷險(xiǎn)記”告一段落……⑥安徒生老爺爺?shù)耐?huà)是那樣真實(shí)感人、深受啟發(fā),我想,未來(lái)的某天,我依舊會(huì)永遠(yuǎn)記住“賣(mài)火柴歷險(xiǎn)記”,永遠(yuǎn)記住安徒生老爺爺帶給我的歡樂(lè)時(shí)光。問(wèn)題:1.在④段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正;第⑥段中有一個(gè)病句,找出并改正。2.點(diǎn)評(píng)這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)析《囚綠記》教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)所體現(xiàn)的教學(xué)理念。(1)本文題為“囚綠記”,意思是記述“囚綠”的經(jīng)過(guò)。①哪幾段寫(xiě)囚綠記的?囚綠之前、之后寫(xiě)了什么?請(qǐng)快速閱讀課文,圈畫(huà)關(guān)鍵句(即哪些寫(xiě)行動(dòng)的句子),這樣也就理清了全篇的思路,如能像“囚綠”那樣用兩個(gè)字概括更好,這是任務(wù)一。②哪幾段寫(xiě)得特能打動(dòng)你,使你動(dòng)情的?做一下記號(hào),待會(huì)兒我們要好好品味品味。③質(zhì)疑。有疑惑的地方打個(gè)問(wèn)號(hào)。1.學(xué)生自讀、圈畫(huà)。2.討論交流問(wèn)題①。明確:文章自始至終緊扣一個(gè)“綠”字,擇綠、近綠、囚綠、釋綠,這過(guò)程與作者的感情有什么聯(lián)系呢?每一個(gè)意念與行動(dòng)都體現(xiàn)著作者對(duì)綠的愛(ài),文章的最后,作者向永不屈服于黑暗的囚人--一株常春藤“致誠(chéng)意的祝福,愿它繁茂蒼綠,一年后還在懷念并盼望再見(jiàn)”。這曲折有致地表現(xiàn)了作者愛(ài)綠色生命的生活經(jīng)歷和心路歷程。3.討論交流問(wèn)題②。4.個(gè)別讀(說(shuō)明理由)、散讀、全讀、配樂(lè)誦讀。我們?cè)诶首x時(shí),被作者對(duì)綠的摯愛(ài)感動(dòng)了,作者為什么對(duì)綠--一株常春藤這么愛(ài)呢?請(qǐng)同學(xué)們?cè)倌x課文,思考兩個(gè)問(wèn)題,圈畫(huà)有關(guān)詞、短語(yǔ)、句子,做些批注。①作者筆下的綠有怎樣的特點(diǎn)?②面對(duì)摯愛(ài)的綠,作者有怎樣的體驗(yàn)與理性思考呢?(提示:應(yīng)聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景--“烽煙四逼”思考)5.學(xué)生自讀、思考、圈畫(huà)、批注。6.小組交流。7.全班分享(每一組推選一名代表),深化感悟。8.在交流中明確概括綠的特點(diǎn)的詞語(yǔ),形成板書(shū)(多媒體課件展示)。
某版教材語(yǔ)文必修(5)第4單元的課文包括:《廉頗藺相如傳》《蘇武傳》《張衡傳》。在本單元的教學(xué)中,不屬于教學(xué)重點(diǎn)的是()。
閱讀《尋找春天的足跡》教學(xué)實(shí)錄導(dǎo)入環(huán)節(jié)(節(jié)選),完成問(wèn)題。師:不知不覺(jué),春天已經(jīng)來(lái)到我們身邊。在這個(gè)美麗如畫(huà)的季節(jié),讓我們一起微笑著迎接春的到來(lái),好嗎?生:好?。崆楦邼q)師:三天前,我已經(jīng)讓各個(gè)小組回去收集有關(guān)春天的信息,你們?cè)覆辉敢獍炎畎舻恼故窘o大家呢?生:愿意!師:好!有請(qǐng)四位同學(xué)給我們做主持人?。ㄋ奈粚W(xué)生走上講臺(tái),老師退至后排)主持1:窗外,小鳥(niǎo)在歡唱,漫山的小草嫩綠鵝黃,花兒綻開(kāi)了微笑的臉龐,每一個(gè)角落都撒滿(mǎn)陽(yáng)光。主持2:在這個(gè)美麗的季節(jié)!主持3:在這個(gè)歡樂(lè)的時(shí)刻!主持4:讓我們一起去尋覓春天的蹤跡!(投影顯示:第一板塊--看春)主持1:首先,我們來(lái)欣賞春天的美景!(配樂(lè),大屏幕出示春天的美景)主持2:攝影家巧妙地捕捉到了春的每一個(gè)瞬間,我們的同學(xué)也拿起畫(huà)筆,描繪出春的美麗熱情,請(qǐng)繪畫(huà)小組展示他們的作品。(繪畫(huà)小組帶作品上場(chǎng),在屏幕前展示作品)生1:我畫(huà)的是:春天到了,獨(dú)角和雙角精靈,還有各種昆蟲(chóng)都來(lái)迎接這五彩繽紛的春天,綠葉爬滿(mǎn)整個(gè)枝蔓,展現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。生2:我畫(huà)的這幅畫(huà),主要突出的是春天大自然的景象。美麗的春姑娘,乘著溫馨的風(fēng)兒,飛到了我們身邊。她的手一揮,千萬(wàn)朵鮮花撒向大地,天地萬(wàn)物立刻變得五彩斑斕,顯得更有生機(jī)和活力。生3:我畫(huà)的是:春天那亭亭玉立、身姿嫵媚、如錦如簇的花卉;在陽(yáng)光下,泛著美麗綠色的樹(shù)木;嘰嘰喳喳叫個(gè)不停的鳥(niǎo)兒和各種不知名的昆蟲(chóng);還有跑跳著、放著風(fēng)箏的孩子,啊,春天是一個(gè)多彩的季節(jié)?。ㄏ群笥辛煌瑢W(xué)用投影展示自己的作品,并配以恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)詞)主持3:繪畫(huà)小組的同學(xué)的功力真是不凡,他們不僅能繪春,解說(shuō)詞配得也相當(dāng)精彩。感謝他們的精彩展示。(生鼓掌)(投影顯示:第二板塊--寫(xiě)春)主持4:書(shū)法小組的同學(xué)妙筆生花,用手中的毛筆表達(dá)出對(duì)春天的熱愛(ài),請(qǐng)他們上來(lái)展示毛筆書(shū)法。(書(shū)法小組帶作品上場(chǎng),在屏幕前展示作品)生1:我寫(xiě)的是“春暖花開(kāi)”,形容春天到了,天氣變暖了,各種花兒競(jìng)相開(kāi)放,爭(zhēng)奇斗艷,景色非常美麗。生2:我寫(xiě)的是“一年之計(jì)在于春”,春是生命復(fù)蘇的季節(jié),萬(wàn)物都展示出新鮮的面孔。春是一年的開(kāi)始.俗話(huà)說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”。所以,我們要在這個(gè)美的季節(jié),做好一年的打算,讓這新的一年更加精彩。生3:我寫(xiě)的是“姹紫嫣紅”,春的使者把生機(jī)撒向大地,和風(fēng)一吹,花兒探出腦袋;細(xì)雨一下,花兒綻開(kāi)了笑臉。漫山遍野,萬(wàn)紫千紅。(先后有六位同學(xué)用題板展示自己的書(shū)法作品,并配以恰當(dāng)?shù)慕庹f(shuō)詞)問(wèn)題:請(qǐng)?jiān)u析本教學(xué)片段如何體現(xiàn)“教師主導(dǎo),學(xué)生主體”這一理念的。
閱讀下面一位教師教學(xué)高中語(yǔ)文必修(2)《氓》第二課時(shí)的教學(xué)思路,按要求回答問(wèn)題。教師教學(xué)思路:[A]第一步:提問(wèn)學(xué)生背誦《氓》,提示學(xué)生按故事情節(jié)發(fā)展線(xiàn)索來(lái)記誦。[B]第二步:利用多半堂課的時(shí)間舉例講解賦、比、興的知識(shí),要求學(xué)生判斷詩(shī)句中哪里是賦、比、興手法。[C]第三步:重視學(xué)生的感受和體驗(yàn),讓其結(jié)合具體詩(shī)句分析人物情感及人物形象。[D]第四步:概括詩(shī)歌主旨。進(jìn)行課文總結(jié):整體賞析《氓》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過(guò)程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是()。
浮生若茶①每個(gè)人的生活都好比是一杯香荼。當(dāng)茶葉散發(fā)出陣陣清香時(shí),那是你的幸運(yùn),然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài),就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風(fēng)沐雨才能抵達(dá)成功的彼岸,獲得靈魂的自由。②那一縷澀香,在我的嗅覺(jué)中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下,孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??;那是史鐵生在合歡樹(shù)下坐著輪椅尋找母親的痕跡;那是尼采在不被人信任時(shí)對(duì)真理的堅(jiān)持;那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財(cái)富、健康、理解與成果,少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉,各種考驗(yàn)與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類(lèi)的特性,卻是愈被打倒,愈會(huì)站起來(lái)。③那一抹清香,抿進(jìn)了我的嘴角。是,不屈的靈魂也許正對(duì)將要來(lái)臨的暴風(fēng)雨顧盼生姿,他們渴求用生命的熱愛(ài)去加熱水的溫度,以使自己的價(jià)值能得以歷久彌新。經(jīng)過(guò)焚燒的金剛石終能成為鉆石,受過(guò)沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?!秾捜荨沸蜓灾械南闰?qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開(kāi)了通往光明之門(mén),那無(wú)數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。”沒(méi)有哪些災(zāi)難的洗劫,我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?;如何能體會(huì)《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹的字字誅璣;如何能看見(jiàn)一片曾灑滿(mǎn)前人鮮血、如今成了湛藍(lán)得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店,而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向;羅梭將生命比作一道弧,“我們都將按照這個(gè)軌跡運(yùn)行下去”??墒俏艺J(rèn)為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過(guò)程。我們是杯具中的茶葉。溫水無(wú)法溢出生命的智慧和芳香;唯有用沸水無(wú)間斷煮的人生,才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個(gè)真正的猛士,敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶,命運(yùn)多舛,但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此,才能在生命從容時(shí)獲得安心,在惶惑時(shí)面無(wú)懼色,在生命苦難時(shí)獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問(wèn)題:1.從第②③段中,分別找出一個(gè)錯(cuò)別字,并改正;從第②段找出一處病句并改正。2.請(qǐng)分析這篇習(xí)作的優(yōu)點(diǎn)。
閱讀教師的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)完成下列各題。案例:師:蘇洵的《六國(guó)論》論證雖然周密,但有些地方不太符合史實(shí),有些地方說(shuō)理也欠妥當(dāng),誰(shuí)能找出來(lái)并加以分析?(學(xué)生思考,自由討論后紛紛舉手發(fā)言)生:我覺(jué)得課文中關(guān)于六國(guó)的滅亡順序與史實(shí)不符。文中說(shuō)“且燕趙處秦革滅殆盡之際,可謂智力孤危,戰(zhàn)敗而亡,誠(chéng)不得已”,可是根據(jù)我們學(xué)過(guò)的中國(guó)古代史,秦滅六國(guó)的時(shí)間和順序分別是:公元前230年秦滅韓,公元前229年秦滅趙,公元前225年秦滅魏,公元前224年秦滅楚,公元前222年秦滅燕,公元前221年秦滅齊,統(tǒng)一中國(guó)。文中的說(shuō)法不太符合歷史。生:蘇洵提出的“燕趙之君,始有遠(yuǎn)略,能守其土,義不賂秦”的觀點(diǎn)是應(yīng)該肯定的;但他的“燕雖小國(guó)而后亡,斯用兵之效也”的觀點(diǎn),我們卻不能贊同,我們認(rèn)為燕國(guó)后亡是秦遠(yuǎn)交近攻的合縱策略所決定的。因?yàn)榱鶉?guó)中燕、齊離秦最遠(yuǎn),要先滅燕就必須越過(guò)趙、魏,這就勢(shì)必會(huì)違背秦國(guó)的策略,就會(huì)對(duì)秦不利。因此,秦只能在滅亡了魏、趙等國(guó)后才進(jìn)兵滅燕。由此可見(jiàn),“用兵之效”的說(shuō)法是不合歷史真實(shí)的。……師:以上同學(xué)敢于質(zhì)疑,并且分析得頭頭是道,老師在這里提出表?yè)P(yáng)。可是這樣一來(lái)我就開(kāi)始擔(dān)心,蘇洵的《六國(guó)論》“漏洞”這么多,會(huì)不會(huì)影響中心論點(diǎn)的成立?為什么?(學(xué)生思考,討論)生:《六國(guó)論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實(shí)的地方,但總體來(lái)說(shuō)還是反映了歷史的規(guī)律,完全能夠證實(shí)他“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不勝,弊在賂秦”的觀點(diǎn)。生:《六國(guó)論》是一篇借古諷今的政論文,作者撰寫(xiě)此文的本意是對(duì)北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進(jìn)行委婉的諷諫。因此,本文雖有不妥之處,但論證說(shuō)理嚴(yán)密緊湊,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)斗性,仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師:古人論史,看法不一定正確,論述也不一定全面。但是,《六國(guó)論》能夠針對(duì)現(xiàn)實(shí),借評(píng)論六國(guó)諷喻北宋王朝,抓住關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)論證,“持之有故,言之成理”,文章的意義是深遠(yuǎn)而積極的。不過(guò),北宋統(tǒng)治者并沒(méi)接受這些意見(jiàn),“慶歷納款”后又過(guò)了31年,宋神宗熙寧八年(1073年),遼國(guó)又一次提出領(lǐng)土要求,神宗比他的前輩走得更遠(yuǎn),竟然割了山西境內(nèi)黃河?xùn)|西700里土地給遼國(guó)。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓(xùn),因而最終招致了滅亡。因此,從這點(diǎn)看,《六國(guó)論》借評(píng)論“六國(guó)破滅”的史實(shí),精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點(diǎn),以警告北宋統(tǒng)治者,要他們汲取歷史教訓(xùn),以免重蹈覆轍;文章寫(xiě)得尖銳潑辣,機(jī)鋒雄辯,很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切,但他“文為時(shí)作”,針對(duì)北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀,主張抗戰(zhàn)守土,這在當(dāng)時(shí)是頗有積極意義的。問(wèn)題:1.閱讀以上教師有關(guān)《六國(guó)論》的教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選),并對(duì)其作出合理評(píng)價(jià)。
閱讀下面教師在講授《西廂記》之后所寫(xiě)的授課日記(節(jié)選),完成問(wèn)題。開(kāi)始我在一個(gè)班級(jí)教這一課,從文言文教學(xué)角度進(jìn)行備課、講課,結(jié)果學(xué)生無(wú)精打采。后來(lái)我反復(fù)思考、尋找原因,弄清了戲曲是一種綜合性舞臺(tái)藝術(shù),不可以當(dāng)作單純的文言文來(lái)教。在另一個(gè)班級(jí)教學(xué)時(shí),我改變了教學(xué)角度,將重點(diǎn)放在“體驗(yàn)”二字上。我讓學(xué)生在想象中去完成對(duì)作品的理解。我根據(jù)[賴(lài)婚]一場(chǎng)中三個(gè)人的不同身份和不同性格,分別為他們?cè)O(shè)計(jì)了一句非常簡(jiǎn)單的臺(tái)詞,讓學(xué)生想象當(dāng)時(shí)的情景,想象三個(gè)人當(dāng)時(shí)的心態(tài),并稍作啟發(fā),學(xué)生很快就理解了這出戲的喜劇意味,獲得了一種難以言狀的快感。問(wèn)題:上述教師有意識(shí)地對(duì)自己的教學(xué)情況進(jìn)行了反思,不斷完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程進(jìn)行優(yōu)化。