閱讀《裝在套子里的人》教學實錄（節(jié)選）.完成問題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學生笑）。從法醫(yī)學的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責任應(yīng)該在自己。生2：我覺得外因很重要，沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠是不會死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說自殺么，是因為他的性格或者說他的個性是時代的產(chǎn)物。像前面分析的那樣，他個人的保守、反動、落后，怕出什么“亂子”，完全是當時沙皇專制外強中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說--生3：說他殺么，我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個人，就是那個畫漫畫的人，也是讓他“郁悶”的，書上說“讓他難堪極了”。師：噢，這個人差點被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問大家一個問題：如果你就是那個畫漫畫的人，你為什么會那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰叫他平時那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫一張大一點的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫那么多張呢？生4：從漫畫的接收對象上看，發(fā)給中學教師和神學教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個熱情的女孩子結(jié)婚了，要出亂子了！”師：看來這不是一個簡單愛捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個很講究斗爭策略的--（部分學生小聲說：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫漫畫的人富有斗爭機智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭的柯瓦連科、華連卡一起，構(gòu)成了豐富的“新人”形象。從這個意義上說，這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應(yīng)該說不全是。這也說明在這還存活著千萬個別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。問題：請分析學生在本片段教學過程中的角色。

渠清如許①你曾極度自信，我引以為榮的華夏文化?、谀愕囊灰u長衫，歷經(jīng)千載風塵，堅守著“謙謙君子”的信念，履行著“非禮勿動”的公約，終贏得“禮儀之邦”的聲譽！然而有一天，魯迅先生以尖刻的語調(diào)，講述了一幕鬧劇：電車里，幾個儒生謙和有禮，為一個空位揖首相讓。開車時，這些依舊站立的“君子”在謙讓中摔倒。魯迅的指責，刺中了千百年不曾治愈的沉疴?、勰愕囊患堝\繡，唱出過“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的纏綿，吟出過“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”的悲凄，終熏陶出精通音律、擅長書畫的后主，斷送了一國江山。直到有一天，蘇軾的“大江東去”撲面而來，洗滌了詞曲中酸澀的腐朽，開辟了雄渾豪邁的新天地。這才是華夏攝人心魄的大氣。④你的精美八股，沿襲數(shù)朝，淘出精英無數(shù)，他們滿腹經(jīng)綸，妙筆生花。面對前來朝拜的洋人，他們以“異類”相待；面對精良的炮艦，他們不屑一顧。終于有一天，噴火的槍炮擊落了他的花翎，這才生出“洋務(wù)救國”的念頭。近代的恥辱，在無上的自信里拉開帷幕。近乎固執(zhí)的堅持，近乎盲目的壅塞，使你在近代落伍，所以，汲取教訓的你廣開言路，以海納百川的大度接納著各式外來文化--⑤你粗爆地推倒有著百年歷史的老屋，粗大的柱子里露出鮮紅的檀木。一位老人頹然蹲下，用手撫摸著花紋精致的磚瓦，用哽咽的語調(diào)講述著關(guān)于老屋的故事--和歷史一樣綿長，和畫檐一樣精美的故事。你的勇氣，是否來自于一張有著“現(xiàn)代化”標題的城市規(guī)化圖呢？⑥你堅決地將發(fā)黃的古籍投入烈火，似乎要焚燒掉這百年的恥辱。你取下黑山白水的丹青，換成印刷考究的廣告；你合上沉重的史書，轉(zhuǎn)而品玩通俗易懂的白話文，所以，孩子們不知“孔融讓梨”的典故，愈加驕縱，愈加頑劣。你的取舍，是源于一張有著“現(xiàn)代化”標題的參考說明？⑦你仍然錯了。⑧先賢朱熹有詩云：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”一種文化若要有長久的生命力，就必得吐故納新；一種文化若要延綿不絕，更需要堅守自己。⑨過分相信自我使你腐朽，盲目追隨他人使你迷失。渠清如許，我深愛的華夏文化，在與外界的交流中，你能否清澈如許，流淌依舊呢？問題：1.在第⑤段中有兩個錯別字，請找出來并改正；第⑥段中有一個病句，找出并改正。2.點評這篇習作的優(yōu)點。

讀《觀刈麥》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：請同學們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學請舉手。［投影展示］我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物？這些植物什么時候播種？什么時候收割？收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物？（學生面面相覷，沒有一個同學舉手）師：請再看一［投影展示］你知道什么是刈麥嗎？為什么要刈麥呢？［生討論］師：××，你來，我知道你們家有大奔馳，你知道什么是麥子嗎？生：麥子--麥子，麥子就是大米飯。（眾笑，有學生糾正麥子是饅頭）師：不怪大家。看一則真實的歷史故事--［投影展示］《世說新語》中有一個晉惠帝，外面鬧饑荒，有人向他報告災(zāi)情，說老百姓餓死很多。他反問道：“食物沒有了，那么老百姓為何不吃肉粥呢？”（請生讀。眾笑）師（沉痛地）：晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中，對農(nóng)業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)啊?。弁队罢故荆蒉r(nóng)家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，贏牛無力漸艱行。時人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。（請生讀。教室氣氛漸趨沉重）師：孩子們，農(nóng)民苦，農(nóng)民一年四季就盼著豐收啊問題：分析教師是如何引領(lǐng)學生走進文本感知悲傷情調(diào)的。

語文課堂的教學媒體的選用應(yīng)該遵循以下原則：一是緊扣教學目標選用媒體：二是依據(jù)教學內(nèi)容和教學對象?，F(xiàn)代教學媒體以它直觀、形象、生動的演示功能，快速進入課堂并成為一種先進、深受學生喜歡的現(xiàn)代教育手段。它不僅使學生學得輕松愉悅，并且培養(yǎng)了學生的空間想象能力，它具有傳統(tǒng)教學手段無法比擬的優(yōu)勢。在學習《威尼斯商人》一課時，教師打算放映其同名電影的視頻資料。在使用時教師的做法正確的一項是（）。

閱讀《登高》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：同學們愿意聽電影故事嗎？生：愿意！師：不過，這不是一個歡樂的故事，而是一個凄楚悲涼的故事。聽完心情會很沉重。我還給大家提個要求。因為是電影故事，請大家邊聽邊在腦海中把這個故事補充轉(zhuǎn)化成電影畫面。我相信大家都是杰出的“電影攝影師”，一定能夠在大腦中把畫面構(gòu)想得很逼真，而且每人都要切實地身臨其境去體會。大家能做到嗎？生：能。師（語調(diào)低沉，語速緩慢，滿懷感情）：一千兩百多年前，一個秋天，九月初九重陽節(jié)前后。夔州，長江邊。大風凜冽地吹，江邊萬木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。蕭瑟的秋風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，一位老人從山下走來。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。重陽節(jié)，是登高祈求長壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠離家鄉(xiāng)，孤獨地一個人在外漂泊。面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……（放音樂《二泉映月》，老師在樂聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩。課堂中氣氛凝重，有些學生流下淚來）師：大家聽完這個故事，知道這個老人是誰嗎？生：是杜甫。生：老師，請您再朗誦一遍吧?。ㄔ撋t著臉，噙著眼淚，全體學生都應(yīng)聲附和）師：老師朗誦得好嗎？還沒聽夠呀。生：好，還想再聽。（師再朗誦，學生跟讀）師：大家讀得相當棒！我猜一定比平時讀得好。知道這是為什么嗎？生：老師，你很動情。你感染了我們大家，我們被不知不覺感動了。師：那么，老師為什么很動情？生：你很了解杜甫，很了解這首詩。師：了解還是理解？生：理解。師：對，要想讀好，首先得理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進作者的內(nèi)心中去。我們常說一句話叫作“文如--”生：文如其人。問題：分析教師是如何指導(dǎo)學生朗讀詩歌的。

擁抱陽光①他是個平凡的男孩，生在一個偏僻的小山村，父母都是老實巴交的農(nóng)民，學校的條件也很糟糕，這便塑造了他自卑的性格。但19歲那年，他竟然考上了城里一所著名的大學，他的父母萬分激動，把家里能賣的都賣了，挨家挨戶地借錢，又找村委會苦苦哀求，終于湊足了學費，把他送上了開往城市的車。②他自己當然也是欣喜萬分，但到了那所大學后，他傻眼了。學校里充滿著城市的氣息，同學們一個個穿著講究，充滿時代的氣息，唯有他，一身灰色藍格的衣服，黑得分不出顏色的布鞋，顯得與這現(xiàn)代的校園有些格格不入。③他的目光暗淡了下去。從此，他更自卑了，每天都低著頭，只知道埋頭讀書，別人與他打招呼，他也只會“嗯”“哦”幾下，馬上低頭轉(zhuǎn)身走掉。他總感覺身后有一陣嘲諷的笑聲跟著他。于是他沒有一個朋友。別人善意地與他打招呼，他也是轉(zhuǎn)身就走。他的心低落到了谷底。④一個月后，學校要開運動會，他做夢也沒有想到，同學們竟推薦他去參加一千米長跑比賽。既然如此，那就跑吧。他默默地答應(yīng)了。⑤運動會那天，其他同學都穿著暫新的運動鞋，只有他還穿著一雙土氣的布鞋，他的頭幾乎要垂進胸膛里去了，臉通紅通紅的，淚都快流下來了。裁判員一聲哨響，大家一齊沖了出去，果然被遠遠甩在了后面。他嘴唇緊咬著，心里越來越難受，真想一屁股坐在地上，再也不起來了。但是，他聽到了什么？⑥一陣震耳欲聾的加油聲響了起來，他一看，是他們班的同學在為他加油！看吶，同學們一個個扯著嗓子喊加油，還不住地揮舞旗子為他加油?、咚男囊幌伦诱鹆艘幌拢S即臉上露出了笑容，一瞬間腳下生風，很快超過了所有人，終于，他第一個撞線。那一刻，全場沸騰了，所有同學都興奮地鼓掌，男同學們都擁抱著他，女同學也圍著他叫“英雄”。那一瞬間，他的心似乎被泉水洗滌過一般，一下子清亮了。一種從未有過的感覺瞬間彌漫了他的全身。他臉上浮現(xiàn)出了笑容，還有一種堅定的神情。⑧原來敞開心扉，去接受別人，交朋友，是這么快樂的事！他覺得他找到了陽光。第二天，他在給媽媽打的電話中，微笑著說：“媽，這個學校真的很不錯，整個校園都是陽光。”⑨去嘗試著與他人交往吧！敞開心門，張開雙手，去接受別人，那時，你會發(fā)現(xiàn)，生活原來這么美好。問題：1.請從第③④⑤段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的一個優(yōu)點，并結(jié)合內(nèi)容具體分析。

閱讀教師的教學實錄（節(jié)選）完成下列各題。案例：師：蘇洵的《六國論》論證雖然周密，但有些地方不太符合史實，有些地方說理也欠妥當，誰能找出來并加以分析？（學生思考，自由討論后紛紛舉手發(fā)言）生：我覺得課文中關(guān)于六國的滅亡順序與史實不符。文中說“且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已”，可是根據(jù)我們學過的中國古代史，秦滅六國的時間和順序分別是：公元前230年秦滅韓，公元前229年秦滅趙，公元前225年秦滅魏，公元前224年秦滅楚，公元前222年秦滅燕，公元前221年秦滅齊，統(tǒng)一中國。文中的說法不太符合歷史。生：蘇洵提出的“燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦”的觀點是應(yīng)該肯定的；但他的“燕雖小國而后亡，斯用兵之效也”的觀點，我們卻不能贊同，我們認為燕國后亡是秦遠交近攻的合縱策略所決定的。因為六國中燕、齊離秦最遠，要先滅燕就必須越過趙、魏，這就勢必會違背秦國的策略，就會對秦不利。因此，秦只能在滅亡了魏、趙等國后才進兵滅燕。由此可見，“用兵之效”的說法是不合歷史真實的。……師：以上同學敢于質(zhì)疑，并且分析得頭頭是道，老師在這里提出表揚?？墒沁@樣一來我就開始擔心，蘇洵的《六國論》“漏洞”這么多，會不會影響中心論點的成立？為什么？（學生思考，討論）生：《六國論》第二部分的論據(jù)中雖有一些不符合歷史事實的地方，但總體來說還是反映了歷史的規(guī)律，完全能夠證實他“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂秦”的觀點。生：《六國論》是一篇借古諷今的政論文，作者撰寫此文的本意是對北宋王朝屈辱妥協(xié)的外交政策進行委婉的諷諫。因此，本文雖有不妥之處，但論證說理嚴密緊湊，具有強烈的現(xiàn)實意義和戰(zhàn)斗性，仍不失為一篇膾炙人口的政論佳作。師：古人論史，看法不一定正確，論述也不一定全面。但是，《六國論》能夠針對現(xiàn)實，借評論六國諷喻北宋王朝，抓住關(guān)鍵性的問題來論證，“持之有故，言之成理”，文章的意義是深遠而積極的。不過，北宋統(tǒng)治者并沒接受這些意見，“慶歷納款”后又過了31年，宋神宗熙寧八年（1073年），遼國又一次提出領(lǐng)土要求，神宗比他的前輩走得更遠，竟然割了山西境內(nèi)黃河東西700里土地給遼國。以后的北宋、南宋統(tǒng)治者同樣不接受這些歷史教訓，因而最終招致了滅亡。因此，從這點看，《六國論》借評論“六國破滅”的史實，精辟地提出了“弊在賂秦”的觀點，以警告北宋統(tǒng)治者，要他們汲取歷史教訓，以免重蹈覆轍；文章寫得尖銳潑辣，機鋒雄辯，很有警策作用。盡管蘇洵的史論并不確切，但他“文為時作”，針對北宋王朝賂敵求和的現(xiàn)狀，主張抗戰(zhàn)守土，這在當時是頗有積極意義的。問題：1.閱讀以上教師有關(guān)《六國論》的教學實錄（節(jié)選），并對其作出合理評價。

感恩常在①海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，給了海一片生機；大地，給了孕育樹木成長的潤土，樹，也反饋給大地一片陰涼；天空，給了鳥兒自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂。天地萬物，心懷感恩在自然中互相給予，而我們?nèi)祟惛酶卸?。②在上周星期四下午，學校舉行了一場“感恩勵志”報告會。那時烈日高照，同學個個抱怨，恨不得飛回教室乘涼。但沒過多久，同學們就被楊老師的精彩演講所折服，沉浸在感恩的氣氛當中，早已忘卻炎熱。③座談主角楊華永老師，他給我的第一印象是洪亮的聲音和飽滿的激情，給我的第一驚喜是那極強的說服力。④楊老師在音樂的渲染下，圍繞“感恩”主題說了無數(shù)催人淚下的故事，講了一幅幅觸動人心的場景。他問我們父母的生日是哪一天，我們鴉口無言；他問我們是否知道父母每天在做什么，我們?nèi)允浅聊?；他問我們曾?jīng)是否與父母爭吵，不理解父母，我們滿臉愧色。他說，父母對子女的愛是難分輕重的，天底下最無私的愛是母愛，母親愛護自己的兒女，從未考慮過任何回報。母親為孩子的呀呀學語而開顏，為兒女的成功而微笑。可在生活中往往被忽略的是如山的父親。父親總扮演著一個嚴厲的角色，但誰能體會嚴厲也是一種催人奮起，促人前行的愛呢？父愛往往含蓄，極少母愛的細雨柔聲。母親把愛寫進柔和的眼波，父親卻把愛深沉埋在心里。而我們的第二任父母--老師，他們傳道授業(yè)解惑，撒下了自己的心血，我們能不尊師嗎？試問萬物對我們的恩澤，我們怎能不加以回報呢？⑤楊老師的演講太精彩、太有感染力了，說到了我們的心坎里去了，讓我們淚流滿面，精神得以新的洗禮。此時的我們不再被烈日所擾，而是沉浸在這感人至極的氛圍內(nèi)。楊老師讓許多同學拿出勇氣，走向舞臺，吐露心聲，但我很懦弱，我沒有勇氣，只能任淚水順頰而下。雖沒上臺，但我內(nèi)心也懂得感恩的重要性。⑥生命的整體相互依存，每一樣東西都依賴其他每一樣東西。無論是父母的養(yǎng)育，師長的教誨，他人的服務(wù)，大自然的慷慨賜予……人自從有了自己的生命，便沉浸在恩惠的海洋中，我們要感恩大自然的庇佑，感恩父母親的養(yǎng)育，感恩社會的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲；感恩苦難逆境。⑦小草心存感恩，開出艷麗的花兒回報陽光雨露；小鳥心存感恩，用婉轉(zhuǎn)動聽的歌兒回報大樹；大樹心存感恩.以郁郁蔥蔥的枝葉回報大地……⑧朋友，讓我們懷著感恩之心成長吧！讓我們永遠沐浴在愛的陽光中，徜徉在恩惠的海洋中吧！問題：1.請從第④⑤⑥段中找出兩個錯別字和一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的兩個優(yōu)點，并結(jié)合具體內(nèi)容分析。

下面是一位高中生的習作，請認真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅?cè)四?；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？③英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們?nèi)祟惐阍诟行耘c理性之間演繹著動人的人生哲學。④我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關(guān)懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大、曠達的人生哲學。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設(shè)下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結(jié)合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有了哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。問題：1.請從第④段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習作進行評析。

浮生若茶①每個人的生活都好比是一杯香荼。當茶葉散發(fā)出陣陣清香時，那是你的幸運，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。②那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下，孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲??；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信任時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。③那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?！秾捜荨沸蜓灾械南闰?qū)者歷經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門，那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”沒有哪些災(zāi)難的洗劫，我們?nèi)绾慰吹交艚鹩弥腔壅鞣钪?；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字誅璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個軌跡運行下去”。可是我認為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質(zhì)和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉(zhuǎn)之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內(nèi)心的鎮(zhèn)定與勇敢。問題：1.從第②③段中，分別找出一個錯別字，并改正；從第②段找出一處病句并改正。2.請分析這篇習作的優(yōu)點。