磨練①磨練如同風雨后的彩虹，絢麗斑斕；磨練如凝成珍珠的沙礫，圓潤光澤；磨練如同海嘯中的海燕，高傲飛翔。人生如果沒有磨練，那又怎能展現(xiàn)出人生的精彩？正如冰心所說：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)在的明艷，然而當初她的芽，浸透了奮斗的淚痕、犧牲的血雨。②烏云密布，電閃雷鳴，狂風大作，雨點紛至。滾滾的烏云如同一團濃墨，一條條銀色毒蛇在其中翻騰，嘶咬著天空；狂風如曠野中受了驚的野牛，勢不可擋；雨點如戰(zhàn)場上的槍林彈雨，紛紛而至。如此惡劣的環(huán)境下卻造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹，閃著絢麗的光芒，散發(fā)七彩的高貴氣質。③沙礫鉆進蚌中，給蚌帶來了痛苦，蚌用身體將沙礫一點點擠出，可沙礫卻牢牢地黏在蚌上。于是，蚌將沙礫不停地卷磨，希望將沙礫磨平，以至于不傷害它的身體，但卻付出了自己的鮮血，承受著痛苦的折磨……很久以后，當人們發(fā)現(xiàn)它時，在它干枯的體內找到了一顆豆大的、有著精瑩光澤的、圓潤的珍珠。④南極大陸周邊的海面如鏡面，各種生物在這里快樂生存。突然，烏云迅速聚籠，一條長長的閃電劃過這寧靜和諧的天空，烏云越壓越低，仿佛天要塌下來一般，海浪拍擊著海岸，越來越猛--海嘯來臨了。企鵝低聲沉吟著，手足無措地走來走去。此刻，烏云滾滾中，波濤翻騰里穿過一個個黑亮的身影，那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍擊著海岸，砸得浪花四濺，海燕如一支支離弦的箭，飛速穿越，按捺不住的生命的活力在海面掠過。最后，一陣洶涌狂浪襲來，海燕毫不退縮，勇往直前，全力以赴。終于，天空烏云散盡，明凈的天空下，留下了海燕高傲無畏的身影。⑤只有經(jīng)過嚴冬才能迎來盛春，只有歷經(jīng)風雨才能看見彩虹，只有經(jīng)受磨練才有收獲。問題：1.從第③④段中找出兩個錯別字，從第④段中找出一處病句，并分別改正。2.請指出該習作的兩個優(yōu)點，并結合具體內容分析。

浮生若茶①每個人的生活都好比是一杯香荼。當茶葉散發(fā)出陣陣清香時，那是你的幸運，然而不斷地被水沖泡、蕩滌、洗禮才是生活的常態(tài)，就如同生活中注定要經(jīng)受櫛風沐雨才能抵達成功的彼岸，獲得靈魂的自由。②那一縷澀香，在我的嗅覺中彌漫。那是朱生豪在家徙四壁的環(huán)境下，孜孜以求地翻譯莎士比亞的戲劇；那是史鐵生在合歡樹下坐著輪椅尋找母親的痕跡；那是尼采在不被人信任時對真理的堅持；那是袁隆平烈日下行走在稻田間的滴滴汗水……我們的生命往往不缺少財富、健康、理解與成果，少不了困難。就像生命的最初狀態(tài)是一包等待沸水澆至的茶葉，各種考驗與挑戰(zhàn)必將如影隨形。然而人類的特性，卻是愈被打倒，愈會站起來。③那一抹清香，抿進了我的嘴角。是，不屈的靈魂也許正對將要來臨的暴風雨顧盼生姿，他們渴求用生命的熱愛去加熱水的溫度，以使自己的價值能得以歷久彌新。經(jīng)過焚燒的金剛石終能成為鉆石，受過沙砂疼痛的蚌終能吐露珍珠?！秾捜荨沸蜓灾械南闰屨邭v經(jīng)數(shù)載終于打開了通往光明之門，那無數(shù)偉人為世人指明了真理的方向。“誰終將聲震人間，必長久深自緘默；誰終將點燃閃電，必長久如云漂泊。”沒有哪些災難的洗劫，我們如何看到霍金用智慧征服宇宙；如何能體會《紅樓夢》中曹雪芹的字字誅璣；如何能看見一片曾灑滿前人鮮血、如今成了湛藍得令人流淚的天空……④林清玄曾將生命中的記憶比作旅店，而生活的常態(tài)則是在馬上不斷選擇奔跑的方向；羅梭將生命比作一道弧，“我們都將按照這個軌跡運行下去”。可是我認為這些比喻都未能揭示生活苦難的本質和其間精彩紛呈的過程。我們是杯具中的茶葉。溫水無法溢出生命的智慧和芳香；唯有用沸水無間斷煮的人生，才是真正有意義的、流芳千古的生命常態(tài)。⑤“一個真正的猛士，敢于直面慘淡的人生。”浮生若茶，命運多舛，但更重要的是能直面痛苦、化解痛苦并轉之溢出生命清香的能力。惟有如此，才能在生命從容時獲得安心，在惶惑時面無懼色，在生命苦難時獲得一份內心的鎮(zhèn)定與勇敢。問題：1.從第②③段中，分別找出一個錯別字，并改正；從第②段找出一處病句并改正。2.請分析這篇習作的優(yōu)點。

讀《觀刈麥》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：請同學們靜靜地思考一下大屏幕上的問題。知道答案的同學請舉手。［投影展示］我們每天都要吃的大米和饅頭來自于什么植物？這些植物什么時候播種？什么時候收割？收割之后要經(jīng)歷些什么程序才能夠成為可口的食物？（學生面面相覷，沒有一個同學舉手）師：請再看一［投影展示］你知道什么是刈麥嗎？為什么要刈麥呢？［生討論］師：××，你來，我知道你們家有大奔馳，你知道什么是麥子嗎？生：麥子--麥子，麥子就是大米飯。（眾笑，有學生糾正麥子是饅頭）師：不怪大家。看一則真實的歷史故事--［投影展示］《世說新語》中有一個晉惠帝，外面鬧饑荒，有人向他報告災情，說老百姓餓死很多。他反問道：“食物沒有了，那么老百姓為何不吃肉粥呢？”（請生讀。眾笑）師（沉痛地）：晉惠帝是個智力有問題的弱智皇帝。但在現(xiàn)實生活中，對農業(yè)和民生一無所知的人不可勝數(shù)?。。弁队罢故荆蒉r家顏仁郁半夜呼兒趁曉耕，贏牛無力漸艱行。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。（請生讀。教室氣氛漸趨沉重）師：孩子們，農民苦，農民一年四季就盼著豐收啊問題：分析教師是如何引領學生走進文本感知悲傷情調的。

閱讀《裝在套子里的人》教學實錄（節(jié)選）.完成問題。師：剛才討論別里科夫的死因，大概有三種意見：一是他是被柯瓦連科推下樓摔死的，二是被華連卡笑死的，三是他自己郁悶死的（學生笑）。從法醫(yī)學的角度看，前兩種屬于他殺，第三種是自殺。大家覺得主要原因是他殺還是自殺？生1：是自殺，也就是說，他自己的人格不健全，心胸狹窄，被別人氣死的責任應該在自己。生2：我覺得外因很重要，沒有像柯瓦連科和華連卡這樣的青年，光是像全城的人那樣，他永遠是不會死的。生3：我折中。自殺和他殺，都很重要，不能分主次。師：講講看。生3：說自殺么，是因為他的性格或者說他的個性是時代的產物。像前面分析的那樣，他個人的保守、反動、落后，怕出什么“亂子”，完全是當時沙皇專制外強中干心理的表現(xiàn)…師：政治心理。接著說--生3：說他殺么，我覺得除了柯瓦連科和華連卡之外，還有一個人，就是那個畫漫畫的人，也是讓他“郁悶”的，書上說“讓他難堪極了”。師：噢，這個人差點被我忽略掉了，我們一起研究研究。大家看課文第八段，我問大家一個問題：如果你就是那個畫漫畫的人，你為什么會那樣做？生3：我就是想讓別里科夫出丑，讓他難堪，誰叫他平時那么招人恨呢！師：這好像不大可能吧，丑化別里科夫形象，只要在畫一張大一點的，貼在全城最顯眼的地方就可以了，為什么要畫那么多張呢？生4：從漫畫的接收對象上看，發(fā)給中學教師和神學教師，顯然要在教師集體中孤立別里科夫；發(fā)給當官的，大概是想告訴他們：“你的奴才居然要跟一個熱情的女孩子結婚了，要出亂子了！”師：看來這不是一個簡單愛捉弄人的“促狹鬼”，倒像是一個很講究斗爭策略的--（部分學生小聲說：地下黨、革命者）師：大家的推想大膽而又新穎。不管怎么樣，畫漫畫的人富有斗爭機智，戰(zhàn)斗手法犀利，與正面斗爭的柯瓦連科、華連卡一起，構成了豐富的“新人”形象。從這個意義上說，這篇小說的主題是不是完全揭露了沙皇專制制度的黑暗？生：不是。師：應該說不全是。這也說明在這還存活著千萬個別里科夫的重重黑暗中，也還透露出一絲光亮，一絲怎樣的光亮？生5：朦朧的。生6：淡淡的。問題：請分析學生在本片段教學過程中的角色。

讀《離騷》教學實錄（節(jié)選）.完成問題。師：剛才大家在朗讀的時候了解到詩人流露的獨特情懷了嗎？生：其實，沒學這首詩也能了解屈原的情懷啊，誰不知道屈原的愛國主義精神呢？師：這首詩情感的起伏，你能體會到嗎？生：好像沒感覺。師：同學們希望老師怎樣去教這篇課文呢？通過學習這篇課文，你們希望從中可以得到些什么？生：我覺得老師最好不要直接給我們翻譯或者讓我們翻譯詩中的句子，因為很難翻，又有方言詞，翻譯后肯定詩歌的味道就沒了，聽起來也會很累、很枯燥。但是，我又覺得如果不翻譯，這首詩我們很難看懂，而且在積累文言詞語方面也會有損失，會學得很心虛。我希望老師能用點新方法。師：那好，我們就把學習重點放在了解屈原的獨特情懷上。因為詩歌字面意思較難理解，所以我們讓這首詩盡量變得短些，這樣就可以少一點要翻譯的字詞。請同學們嘗試一下，看能否對文中的詩句進行壓縮.留下你覺得足以說清作者意圖的話。（學生埋頭動筆，然后討論了一段時間）生：我來改改前面幾句。我將這些句子壓縮成了“高陽苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降?；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均”。問題：分析教師是如何引領學生走進文本的。

宿命①我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上，我正在思考我的人生--我是一頭豬。我們祖輩都一樣，有著極其悲慘的宿命。②宿命，宿命。③我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重復著同樣的事，日復一日……看著同伴們漸漸飆肥的身材，我卻始終壯不起來，我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因為我深知，我的自由之日便是我受死之時。④夜幕降臨，我做了一個夢，夢見了我被屠夫送進了屠宰場。那兒陳列著一行一行的豬頭，一列一列的豬肉，我明白，我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的，除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。⑤夜色朦朧，我站在豬圈門口，揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了，我沐浴著從斷崖處吹來的山風，我的靈魂在內心燥動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁，擺正了姿態(tài)，嗥叫了一聲，同伴們瑟瑟發(fā)抖，癡迷的眼神望著我，顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟，或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么，因為我只是順從我內心的靈魂罷了。⑥我決定要逃跑。⑦“什么？”同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我，此刻的我站在豬圈門口，繼續(xù)沐浴我的清風。我知道他們不會理解我，就像人們不理解韓寒一樣，我和他一樣，都是叛逆的少年。就像汪國真說的：要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。我的內心似乎更堅定了。⑧明天，明天。⑨晚霞的紅艷如期而至，濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的帷幕。我趁著夜色，拱開了豬圈門，玩命似的往斷崖飛奔，迎面來的是涼爽的清風。逃跑時我回頭望了一眼，看到了我的母親，從她的眼神里我看到了肯定的目光，似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。⑩斷崖的清風不像豬圈，豬圈里的風夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿，不斷嗥叫，因為我戰(zhàn)勝了我的宿命，我順從了我內心的靈魂。⑩心里有個聲音一直在嘀咕：“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命，多么值得??！”⑥夜幕下的斷崖，依稀可見幾顆星星，這勇敢的靈魂花，此時此刻，開得到處都是。問題：1.在第③⑤段中有兩個錯別字，請找出來并改正；第⑨段中有一個病句，找出并改正。2.請給本篇習作寫一個評語。

讀《阿房宮賦》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：剛才大家提出了一些問題，剩下的這點時間我們解決其中的幾個，其余的課后可以互相討論解決，把參考答案及研究過程寫到作業(yè)本上。師：“一日之內，一宮之間”這句話怎么理解呢？生：是句子怎么翻譯，還是這句話在文中的內容如何理解？師：就是這句話跟前文有什么關系？哪位同學解決一下。請一位同學回答。生：可能把氣候當成地理上的氣候，是對上文兩句話的概括。師：大家一起把前后兩句話看一下，文中的“冷”“暖”是寫自然氣候的冷暖還是寫人的感受的冷暖？生：我覺得應該是人的感受。師：用“冷”“暖”表現(xiàn)阿房宮的大也不算錯，但是寫主觀感受要更切合作者要表達的意思。還有同學問兩個詞“王子皇孫”，是男是女？在這里老師告訴大家主要是指女。師：“一人之心，千萬人之心也”，有沒有同學把這個意思串一串。我們可以把問題解剖開思考。“一人”指誰？生：“秦始皇”。師：“可憐焦土”，大家對“焦土”如何理解？生：可憐化成了焦土。生：可憐變成了焦土。（經(jīng)過討論，同學傾向于第二種）（越讀這個文章就越短，到最后剩下了幾個句子）教師投影：阿房之宮，其形可謂（）矣，其制可謂（）矣，宮中之女可謂（）矣，宮中之寶可謂（）矣，其費可謂（）矣，其亡亦可謂（）矣！嗟乎！后人哀之而不鑒之，亦可（）。將下面的詞填入上方的括號中：雄\大\眾\多\靡\極\速\矣。問題：分析教師是如何引導學生解決自己所提出的問題的。

閱讀《京口北固亭懷古》教學實錄（節(jié)選），完成問題。師：大家再回頭看一下這首詞的詞牌和題目。詞牌是什么？題目是什么？生1：詞牌是“永遇樂”，題目是“京口北固亭懷古”。師：一般來說，一首詞有了題目就有了明確的主旨，題目中哪個字能夠明確主旨？生2：“懷”。師：古代文人的懷古之作，往往是借古人古事，來表達自己的思想情緒。請大家自由閱讀，看看詞中上片寫了哪些古人古事。生3：孫權、劉裕。師：上片的兩個人物表達了作者怎樣的思想情感？生4：孫權的典故是要表達作者想為國家建功立業(yè)的心情。師：怎么看出來的？生5：赤壁之戰(zhàn)孫權一方以少勝多，戰(zhàn)勝了曹操，此時，“氣吞萬里如虎”。師：作者寫廉頗是為了什么？生6：為了襯托作者現(xiàn)在的境遇。師：廉頗老了還有人去問一問能不能吃飯，作者老了都無人問津。辛棄疾作為南宋臣民總共生活了四十幾年，在這四十幾年里，有近20年的時間被閑置一旁，而在斷斷續(xù)續(xù)被召用的20多年間，又有37次頻繁調動。盡管他一再上書，要求北伐，但朝廷從未真正采納過他的建議。不要以為這里只是簡簡單單的幾個字，這是一位老人字字泣血的呼喊。大家應該用一種什么樣的心情去讀這幾個字呢？生7：讓人流淚的感覺，“誰”應突出出來。師：還應突出“老、誰、飯否”，氣息不要斷。問題：分析教師是如何引領學生做到有感情地朗讀詩歌的。

下面是一位高中生的習作，請認真閱讀完成下列各題。案例：猛虎與薔薇①“名山大川，小橋流水，可悅人目；蟬吟蟲唱，風聲雨聲，可愉人耳；濤走云散，潮涌星移，可啟人思；珍器古玩，詩文書畫，可怡人情。”這斑斕絢麗的事物，給了我們最直觀的認知。②高山流水，天涯毗鄰，給了我們知己的感動；相濡以沫，舉案齊眉，給了我們愛人的感動；合家歡樂，天倫之樂，給了我們家的溫馨。這何嘗不是感情的體會？③英國當代詩人西格里夫曾寫過一行不朽的絕唱--“我心里有猛虎在細嗅薔薇。”這說明人擁有兩面性：感性和理性。感情親疏是感性的，對事物的認知是理性的。從歷史的源頭漫步到現(xiàn)代，我們人類便在感性與理性之間演繹著動人的人生哲學。④我們往往因過分親近或疏遠某個人，而使我們對事物的認知蒙上了一層綢密的感性云霧。子曰：“仁者見仁，智者見智。”對事物的認知，因個體差異而不同，這是必然的，但如果因此而悖斥事物價值的唯一性，這是荒謬的。楚國國君不就是因為聽取愛妃讒言而使屈原因直諫而放逐嗎？夫差因此而喪國。歷史中有太多太多這樣的昏君，有太多太多這樣的歷史鬧劇。當然，也有看穿迷霧而感悟覺醒的人。鄒忌說：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客人美我者，欲有求于我也。”他用這瑣事中的感悟，成功地說服了齊王廣開言路。⑤其實，對事物的感知也需要感情的柔化。正如棱角突兀的堅石需要柔水圓潤，奇?zhèn)バ埯惖幕鹕揭脽霟崛诨瘞r漿，這樣才能在逆境中“柳暗花明又一村”。親情留予我們關懷，給予我們安慰，當我們對事物越發(fā)親近，我們的認知就越發(fā)深刻。紂王曾問云中子：“先生何處而來？”答曰：“公似白云自在，意如流水任東西。”紂王發(fā)難，“云散水枯，君歸何處？”答曰：“云散皓月當空，水枯明珠出現(xiàn)！”正是這種對于自然的無限親切，才孕育了博大、曠達的人生哲學。⑥然而真正的大智慧，是兼容二者的。莊子便是這棵享有陽光同時設下樹蔭的哲人之樹。他妻子死后，他大哭須臾，后又會心地笑了起來。正是這種感情親疏和對事物的認知的完美結合，成就了他物我合一，無所依賴的無我哲學。⑦用感性賦予理性以靈性，用理性鑄造感性的肌骨。山高月小，落花流水，當我們寄以情思，這種認知也富有了哲理。鷹擊長空，魚翔淺底，這種認知也可勾起我們奮斗的沖動。⑧在感情親疏面前，我愿做一株薔薇；在事物的認知上，我愿是一只猛虎，用理性的心細嗅感性的芬芳。問題：1.請從第④段中找出兩個錯別字，從第⑤段中找出一處語病并改正。2.請從本文說理的方法方面對該習作進行評析。

以下是一位教師在作文評改中進行的教學嘗試，閱讀并按要求答題。某位教師在作文評改中進行了名為“給自己的作文找讀者”的嘗試。學生完成作文后，作文不是當堂收上來而是讓學生保留兩天，在這兩天里要求學生將自己的作文給同學寫評語（內容不限，字數(shù)不限）。兩天后作文收上來，教師在課堂上進行了評價，這項活動學生參與熱情極高。對上述教師作文評改嘗試的評價，哪項是錯誤的？（）