A.“直覺說”的代表人物是意大利美學(xué)家克羅齊
B.克羅齊的“直覺說”建立在他的客觀唯心主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上
C.克羅齊“直覺說”的核心是認為“直覺即表現(xiàn)”
D.克羅齊認為,藝術(shù)即直覺,直覺即藝術(shù)
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A.“距離說”的主要代表人物是布洛
B.“距離說”認為,在審美主體和審美客體之間保持適當(dāng)?shù)木嚯x是獲得美感的基本條件
C.布洛的“距離說”是從黑格爾的審美無利害關(guān)系與康德的審美要保持自由欣賞態(tài)度發(fā)展而來
D.布洛的“距離說”的核心是強調(diào)審美活動必須摒棄實用功利目的
A.“內(nèi)模仿說”側(cè)重于從生理學(xué)和心理學(xué)相結(jié)合的角度來研究審美心理與審美感受
B.“內(nèi)模仿說”夸大了審美中生理因素的作用
C.在審美活動中“內(nèi)模仿”現(xiàn)象確實存在
D.“內(nèi)模仿說”是在19世紀上半葉出現(xiàn)的
A.費希爾
B.立普斯
C.谷魯斯
D.布洛
A.在西方,“移情說”美學(xué)自19世紀下半葉到20世紀上半葉一直有很大的影響力
B.“移情說”的先驅(qū)是德國學(xué)者費希爾父子
C.“移情說”對審美活動中的移情作用進行了比較深入的研究
D.在我國古代的文學(xué)作品中,沒有對于審美中的移情作用的論述
A.審美心理既有個性又有共性
B.審美心理既有普遍性又有差異性
C.審美心理既有主觀性又有客觀性
D.審美心理沒有社會功利性
最新試題
馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對美的追求。
雄鳥在雌鳥面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
“美在關(guān)系”論,首先真正進行系統(tǒng)闡述的是()。
鮑姆嘉登理解美學(xué)這門學(xué)科的性質(zhì)的主要角度是()。
在食品上,人們要求“色香味”俱全,其中“色”主要是()。
古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從()。