你可能感興趣的試題

判斷題
傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信是以人情倫理為基礎(chǔ)的，很大程度上是建立在自律意識(shí)上的誠(chéng)信和熟人圈子里的誠(chéng)信，具有一定的局限性。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
1980年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，該《準(zhǔn)則》明確要求全體黨員應(yīng)有的品質(zhì)是（）
A、忠于黨和人民的事業(yè)
B、說(shuō)老實(shí)話
C、做老實(shí)事
D、當(dāng)老實(shí)人
判斷題
人與人之間的溝通交往，最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠(chéng)，才能相互吸引、相互感動(dòng)。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪，具有（）的美德，這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。
A、孝
B、忠
C、信
D、仁
E、義
判斷題
對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，看不到主流，悲觀失望，是非常危險(xiǎn)的。
答案：錯(cuò)誤
判斷題
誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和前提。
答案：正確
判斷題
誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石。
答案：正確
判斷題
現(xiàn)代誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基石，加強(qiáng)誠(chéng)信文化的傳承與創(chuàng)新也是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。
答案：正確
多項(xiàng)選擇題
政府失信行為為數(shù)不少，現(xiàn)象有（）。
A、合法地不講誠(chéng)信
B、操縱行為
C、政府言而無(wú)信
D、新官不理舊事
單項(xiàng)選擇題
扭曲移位的價(jià)值觀主要表現(xiàn)在唯利是圖、急功近利和（）
A、自私自利
B、坑蒙拐騙
C、為人所唾棄
D、不擇手段

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一旦收受“紅包”，權(quán)利職責(zé)就變了味，黨員干部形象就會(huì)受損，干群關(guān)系就會(huì)變得疏遠(yuǎn)，我們黨就會(huì)失去（）。

你可能感興趣的試題

傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信是以人情倫理為基礎(chǔ)的，很大程度上是建立在自律意識(shí)上的誠(chéng)信和熟人圈子里的誠(chéng)信，具有一定的局限性。

1980年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，該《準(zhǔn)則》明確要求全體黨員應(yīng)有的品質(zhì)是（）

人與人之間的溝通交往，最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠(chéng)，才能相互吸引、相互感動(dòng)。

晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪，具有（）的美德，這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。

對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，看不到主流，悲觀失望，是非常危險(xiǎn)的。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和前提。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石。

現(xiàn)代誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基石，加強(qiáng)誠(chéng)信文化的傳承與創(chuàng)新也是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

政府失信行為為數(shù)不少，現(xiàn)象有（）。

扭曲移位的價(jià)值觀主要表現(xiàn)在唯利是圖、急功近利和（）

一旦收受“紅包”，權(quán)利職責(zé)就變了味，黨員干部形象就會(huì)受損，干群關(guān)系就會(huì)變得疏遠(yuǎn)，我們黨就會(huì)失去（）。

你可能感興趣的試題

傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信是以人情倫理為基礎(chǔ)的，很大程度上是建立在自律意識(shí)上的誠(chéng)信和熟人圈子里的誠(chéng)信，具有一定的局限性。

1980年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，該《準(zhǔn)則》明確要求全體黨員應(yīng)有的品質(zhì)是（）

人與人之間的溝通交往，最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠(chéng)，才能相互吸引、相互感動(dòng)。

晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪，具有（）的美德，這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。

對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，看不到主流，悲觀失望，是非常危險(xiǎn)的。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和前提。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石。

現(xiàn)代誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基石，加強(qiáng)誠(chéng)信文化的傳承與創(chuàng)新也是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

政府失信行為為數(shù)不少，現(xiàn)象有（）。

扭曲移位的價(jià)值觀主要表現(xiàn)在唯利是圖、急功近利和（）

一旦收受“紅包”，權(quán)利職責(zé)就變了味，黨員干部形象就會(huì)受損，干群關(guān)系就會(huì)變得疏遠(yuǎn)，我們黨就會(huì)失去（）。

傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信是以人情倫理為基礎(chǔ)的，很大程度上是建立在自律意識(shí)上的誠(chéng)信和熟人圈子里的誠(chéng)信，具有一定的局限性。

1980年2月，中國(guó)共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，該《準(zhǔn)則》明確要求全體黨員應(yīng)有的品質(zhì)是（）

人與人之間的溝通交往，最忌諱的是投機(jī)取巧，只有真誠(chéng)，才能相互吸引、相互感動(dòng)。

晉文公知禮、尊禮、恭敬、誠(chéng)恪，具有（）的美德，這是他之所以能成就霸業(yè)的主要原因。

對(duì)中國(guó)社會(huì)誠(chéng)信的現(xiàn)狀，看不到主流，悲觀失望，是非常危險(xiǎn)的。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的本質(zhì)要求和具體體現(xiàn)，更是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)和前提。

誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基石。

現(xiàn)代誠(chéng)信是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的重要基石，加強(qiáng)誠(chéng)信文化的傳承與創(chuàng)新也是時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求。

政府失信行為為數(shù)不少，現(xiàn)象有（）。

扭曲移位的價(jià)值觀主要表現(xiàn)在唯利是圖、急功近利和（）