A.為了宣揚(yáng)神仙道化思想
B.為了提倡風(fēng)化,宣揚(yáng)賢孝
C.為了宣講‚吃得苦中苦,方為人上人‛的道理
D.為了揭示榮華富貴的虛妄
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.以非人間力量來解決人間問題,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判
B.使鬼魂代表正義來撫慰良善,讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)
C.以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗,暗示人間不如鬼域
D.以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗,表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情
A.臺(tái)閣體
B.香奩體
C.宮體
D.鐵崖體
A.敘事抒懷
B.描景寫意
C.用事用典
D.議論說理
A.先驅(qū)者
B.響應(yīng)者
C.過渡者
D.集大成者
A.受民歌影響
B.通俗明快
C.有怪奇狂放的風(fēng)格
D.高雅閑淡
E.以七絕著稱
最新試題
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來的。
以下并非英國(guó)人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是()
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià),在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義,從而建立起自己的審美價(jià)值體系。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩人下了逐客令的原因是()