陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）

《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）

立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是（）

俄國(guó)形式主義認(rèn)為文學(xué)研究的焦點(diǎn)應(yīng)該在作品的形式上，包括（）

（）是達(dá)到藝術(shù)真實(shí)的必由途徑。

主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。（）

《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事，因此不具有認(rèn)識(shí)性。（）

作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。（）

文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）

詩(shī)歌比小說(shuō)更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）