A.創(chuàng)作、出版、發(fā)行與流通收藏
B.創(chuàng)作、出版、發(fā)行與消費(fèi)接受
C.創(chuàng)作、出版、復(fù)制與消費(fèi)接受
D.創(chuàng)作、出版、發(fā)行與購買占有
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、思想內(nèi)容問題
B、藝術(shù)形式問題
C、形式重于內(nèi)容的問題
D、內(nèi)容與形式有機(jī)統(tǒng)一的問題
A.故事、結(jié)構(gòu)、行動(dòng)
B.事件、情節(jié)、結(jié)構(gòu)
C.人物、事件、行動(dòng)
D.情節(jié)、人物、情景
A、李白的文本
B、李白的話本
C、李白的語本
D、李白的言語
A、新小說
B、自然主義
C、意識(shí)流
D、表現(xiàn)主義
A、求真
B、尚善
C、呈美
最新試題
文學(xué)是時(shí)代政治的宣傳工具。（）
材料來源于社會(huì)生活，具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。（）
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無意識(shí)的支配下。（）
（）有助于文學(xué)接受活動(dòng)的進(jìn)行。
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開的兩個(gè)方面。（）
人類早期的載歌載舞的藝術(shù)常是對(duì)勞動(dòng)動(dòng)作、勞動(dòng)節(jié)奏、勞動(dòng)號(hào)子的摹仿。（）
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文學(xué)的（）幾乎是同步進(jìn)行的。
陌生化是觀察生活和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一種總體化原則。（）
詩歌比小說更具有藝術(shù)真實(shí)性。（）
《穆斯林的葬禮》的結(jié)構(gòu)形式主要屬于（）