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A、悅耳悅目層次
B、悅心悅意層次
C、悅神悅志層次
D、悅己悅?cè)藢哟?/p>
A、只是文學(xué)作品的接受者
B、也是文學(xué)作品的創(chuàng)造者
C、可以使文學(xué)作品豐富
D、可以在某種程度上轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
E、絕對(duì)不能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)者
A、可以超越時(shí)代、民族、階級(jí)
B、不可以超越時(shí)代、民族、階級(jí)
C、取決于一部分人的選擇
D、取決于時(shí)代、民族、階級(jí)的集體選擇
A、無(wú)視角敘述
B、無(wú)焦點(diǎn)敘述
C、全知全能敘述
D、內(nèi)在式視角敘述
最新試題
作家在創(chuàng)作的時(shí)候是處于一種無(wú)意識(shí)的支配下。()
在西方文論史中,以文本作為研究重心的批評(píng)流派主要有()
主體客體化與客體主體化二者在文學(xué)生產(chǎn)中是截然分開(kāi)的兩個(gè)方面。()
立普斯認(rèn)為文學(xué)的主體是()
材料來(lái)源于社會(huì)生活,具有生動(dòng)、豐富、相對(duì)粗糙的特點(diǎn)。()
在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,文學(xué)的()幾乎是同步進(jìn)行的。
在創(chuàng)作中,人文關(guān)懷是善的價(jià)值的體現(xiàn)。()
審美理想只是一種個(gè)人化的審美形式。()
《聊齋志異》中充滿著現(xiàn)實(shí)中根本不可能發(fā)生的鬼怪故事,因此不具有認(rèn)識(shí)性。()
讀者文學(xué)接受的動(dòng)機(jī)包括()