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單項(xiàng)選擇題

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）

A.保證學(xué)生身心的正常發(fā)展
B.保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展
C.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
D.教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

你可能感興趣的試題

單項(xiàng)選擇題
教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）
A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系
B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來(lái)發(fā)展的關(guān)系
C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系
D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系
單項(xiàng)選擇題
教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）
A.評(píng)價(jià)作用
B.選拔作用
C.決定作用
D.主導(dǎo)作用
單項(xiàng)選擇題
20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）
A.個(gè)性化
B.教育技術(shù)的現(xiàn)代化
C.個(gè)別化
D.教育權(quán)利的平等化
單項(xiàng)選擇題
教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）
A.有差異性的認(rèn)識(shí)
B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)
C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)
D.有基本的認(rèn)識(shí)
單項(xiàng)選擇題
當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）
A.人生觀教育
B.價(jià)值觀教育
C.素質(zhì)教育
D.心理健康教育
單項(xiàng)選擇題
學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）
A.判斷
B.診斷
C.評(píng)定
D.評(píng)分
單項(xiàng)選擇題
校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）
A.社會(huì)文化
B.精神文化
C.人文文化
D.地方文化
單項(xiàng)選擇題
信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）
A.一
B.二
C.三
D.四
單項(xiàng)選擇題
教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）
A.研究能力
B.學(xué)習(xí)能力
C.管理能力
D.交往能力
單項(xiàng)選擇題
教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.實(shí)驗(yàn)法

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馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）

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教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）

20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）

校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）

信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）

教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）

你可能感興趣的試題

教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）

20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）

校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）

信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）

教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）

教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）

教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）

20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）

教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）

當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）

學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）

校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）

信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）

教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)回答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）