A.雙趨式?jīng)_突
B.雙避式?jīng)_突
C.接近-回避式?jīng)_突
D.多重接近-回避式?jīng)_突
E.無趨避式?jīng)_突
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A.甲乙丙丁戊
B.甲丙乙丁戊
C.甲丙丁戊乙
D.丙丁戊甲乙
E.丙丁甲戊乙
A.外在穩(wěn)定性歸因
B.內(nèi)在易變性歸因
C.內(nèi)在穩(wěn)定性歸因
D.外在易變性歸因
E.情景性歸因
A.角色間沖突
B.角色內(nèi)沖突
C.角色不清
D.角色失調(diào)
E.角色失敗
A.退行
B.認(rèn)同
C.投射
D.替代
E.固著
A.獲得自主感,克服羞怯和疑慮的過程
B.獲得創(chuàng)生感、避免停滯感的過程
C.獲得主動感,克服內(nèi)疚感的過程
D.獲得成功感,克服失敗感的過程
E.獲得控制感,克服失控感的過程
最新試題
巫術(shù)之所以在某些地區(qū)流行,客觀上是利用了()。
對一個人有一般意義的傾向的特質(zhì)是()。
溝通發(fā)生時的情境,指的是()。
文化變遷有三種類型,其中一種是()。
由于各種原因使個體的角色扮演發(fā)生、中途間斷的現(xiàn)象是()。
愛跳舞的張大媽有許多“舞友”,喜歡打麻將的張大爺有許多“麻友”,這體現(xiàn)了人際關(guān)系中()。
既要馬兒跑,又不給馬兒吃草,這屬于()。
最重要的角色失調(diào),角色承擔(dān)者不得不退出舞臺,放棄原有角色()。
是人格結(jié)構(gòu)中最重要的部分,是一個行為的最終根源的特質(zhì)是()。
試圖以行為主義來解釋人們社會行為的學(xué)說是()。